阅读下面的文言文,完成下面小题。
杜环,字叔循。其先庐陵人,侍父一元游宦
史官曰:人当意气相得时,以身相许,若无难事;至事变势穷,不能蹈其所言而背去者多矣!况既死而佳养其亲乎?
(节选自宋濂《宋文宪公全集》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.吾观杜环事/虽古/所称义烈之士何以过而世俗/恒谓今人不逮/古人不亦诬天下士也哉 |
B.吾观杜环/事虽古/所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士也哉 |
C.吾观杜环事/虽古所称义烈之士/何以过而世俗/恒谓今人不逮/古人不亦诬天下士也哉 |
D.吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士也哉 |
A.江东,中国历史的地理概念,古代指长江以东地区,古人地理左东右西;晋、南朝之时,又常称“江东”为“江左”。 |
B.兵部主事,我国明清时为兵部司官中职位最低的官员,掌管章奏文移及缮写诸事,协助郎中处理该司各项事务。 |
C.坊,城市中街市里巷的通称。古代把一个城邑划分为若干区,通称为坊。与“名属教坊第一部”(《琵琶行》)的“坊”相同。 |
D.棺椁,我国古代丧葬文化直接相关的物品。棺,指的是装殁的器具;椁,套在棺外的外棺,就是棺材外面套的大棺材。 |
A.杜环因为侍奉到江南一带做官的父亲,就在金陵安了家。他为人严正规矩,讲究信用,乐于解决周围人的困难。 |
B.张氏因突然变故而无家可归,只好投奔故旧,但是未被谭敬先接纳,万般无奈之下,找到了常允恭故人之子杜环。 |
C.杜环见到张氏,深感惊讶,随即热情接待张氏,他和家人都像对待母亲一样侍奉张氏。 |
D.作者被杜环扶危济困、崇德重义的高尚情操感动,撰文记载杜环的事迹,并对他予以高度评价。 |
(1)解衣更母湿衣,奉糜食母,抱衾寝母。
(2)至事变势穷,不能蹈其所言而背去者多矣!
史天祥,父怀德,尚书秉直之弟也。岁
(节选自《元史·史天祥传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.天祥幼有大志/长身骈胁/力绝人/性不嗜酒/喜稼穑/好施予/乙未括户/纵其奴千余/口俾为民/ |
B.天祥幼有大志/长身/骈胁力绝/人性不嗜酒/喜稼穑/好施予/乙未括户纵/其奴千余口/俾为民/ |
C.天祥幼有大志/长身骈胁/力绝人/性不嗜酒/喜稼穑/好施予/乙未括户/纵其奴千余口/俾为民/ |
D.天祥幼有大志/长身/骈胁力绝/人性不嗜酒/喜稼穑/好施予/乙未括户纵/其奴千余/口俾为民/ |
A.癸酉,干支之一。十天干和十二地支相配,组成六十花甲子,可纪年、纪月、纪日。 |
B.太师,古代官名,与太傅、太保并称为“三公”,多为大官的加衔,无实际职权。 |
C.金,王朝名,由女真族首领完颜阿骨打所建,在历史上曾统治中国北方和东北地区。 |
D.太宗,帝王庙号。开国皇帝的庙号通常为“太宗”,第二代帝王的庙号多为“高宗”。 |
A.史天祥虑事周全,主张任用降将。金朝将领完颜胡速被抓获,木华黎想杀掉他,史天祥认为这样做会失信于后人,因此建议任用完颜胡速,木华黎同意了。 |
B.史天祥为人仁厚,克敌兵不血刃。木华黎命他攻打真定,他担心伤及无辜,采取先礼后兵之策;他会见守将武仙,以利害得失相劝,武仙选择投降。 |
C.史天祥能征善战,受到他人肯定。他率军参与攻打霸州、文安等二十多个城池的战斗,皇帝赏赐他银符;他率军击败了武贵,武仙称赞他本事大。 |
D.史天祥主动请缨,作战不遗余力。他主动请求代替吾也而攻打东平,他在战场上竭尽全力,连续作战,战斗过程中,木华黎告诫他作战也要注意休息。 |
(1)复合众攻其城,怀德先登,为流矢所中,殁于军。
(2)引兵南屯邢西遥水山下。仙兄贵以万人壁于山上,负固不下。
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,
(编选自《元史•王冕传》)
【注】蹊,践踏,踩踏。
【小题1】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
久之,母思还故里,冕买牛驾母车,自被古冠服随车后。
【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
A.会稽韩性闻而异之/录为弟子/遂为通儒性/卒门人/事冕如事性 |
B.会稽韩性闻而异之/录为弟/子遂为通儒/性卒/门人事冕如事性 |
C.会稽韩性闻而异之/录为弟/子遂为通儒性/卒门人/事冕如事性 |
D.会稽韩性闻而异之/录为弟子/遂为通儒/性卒/门人事冕如事性 |
A.辄:就,总是。 | B.已而:不久。 |
C.执策:持鞭。 | D.讪笑:讥笑。 |
A.王冕少时好学。七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。 |
B.王冕知错就改。傍晚回家,他虽然把放牧的牛都忘记了,但他承认牛踩踏田地的事实,父亲因此而大怒,打了王冕一顿。 |
C.王冕心志坚定,意态坦然。他在寺庙中读书,佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。他虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。 |
D.王冕潇洒出尘,形貌奇特。他经常带着高檐的帽子,披着绿色的蓑衣,穿着长齿的木屐,有时骑着黄牛,手里拿着《汉书》高声朗诵,看到的人都认为他发狂了。 |
畅师文,字纯甫,南阳人。师文幼警悟,家贫无书,手录口诵,过目辄不忘。弱冠,谒许衡,与衡门人姚燧、高凝皆相友善。陈时政十六策,丞相安童奇其才,辟为右三部令史。丞相伯颜选为掾属,从定江南,及归,舟中惟载书籍而已。除东川行枢密院都事,尽心赞画,多所裨益。修府舍,发地得银五十锭,同僚分师文十锭,不受,用以修庙学及传舍,余作酒器给公用。承制改同知保宁路事,治尚平简,反侧以安。
拜监察御史,纠劾不避权贵,上所纂《农桑辑要》书。迁陕西汉中道巡行劝农副使,置义仓,教民种艺法。就佥本道肃政廉访司事,黜奸举才,咸服其公。徙山南道。松滋、枝江有水患,岁发民防水,往返数百里,苦于供给,师文以江水安流,悉罢其役。驸马亦都护家人怙势不法,师文治其甚恶者,流之。大德二年,改山东道,入为国子司业。出为陕西行中书省理问官,决滞狱,不少阿徇。顷之,以疾家居。擢陕西汉中道肃政廉访副使,又以疾不赴。
修《成宗实录》赐钞壹百锭不受时制作多出其手除太平路总管时大旱师文捐俸致祷不数日澍雨大降遂为丰年。当涂人坐杀牛祈雨,囚系者六十余人,师文悯而出之。职田米积之盈屋,曰:“我家几人,能尽食此乎!”呼贫士及细民,恣其取去。廉访分司官前后至者,必先谒师文,称为先生。师文在任未久,境内晏然。
奉旨撰《王勃成道记序》等文,赐银贰铤,不受。考河南乡试归,次襄县,卒于传舍,年七十一。赠资政大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军,追封魏郡公,谥文肃。
(选自《元史·畅师文传》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.修《成宗实录》/赐钞壹百锭/不受/时制作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸/致祷不数日/澍雨大降/ |
B.修《成宗实录》/赐钞壹百锭/不受/时制作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸致祷/不数日/澍雨大降/ |
C.修《成宗实录》/赐钞壹百锭/不受时制/作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸致祷/不数日/澍雨大降/ |
D.修《成宗实录》/赐钞壹百锭/不受时制/作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸/致祷不数日/澍雨大降/ |
A.弱冠:古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体魄还未强壮,所以称作弱冠。 |
B.道:文中指古代行政区划名,在汉朝才开始出现,后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。 |
C.公:文中指爵位,是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵位,依次分别是公、伯、侯、子、男。 |
D.义仓:旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。 |
A.畅师文喜欢读书,才干受人赏识。他家穷没有书,就手抄口读,他从江南回朝时,船中只带书籍;他因才干被丞相安童征召为右三部令史。 |
B.畅师文一心为公,不贪私利。他任东川行枢密院都事时,全力谋划;他不接受同僚分给的银子,将这些银子用来修庙学、驿站和制作公用洒器。 |
C.师文体恤百姓,有政绩。他教百姓耕种之法;他在山南道时,免除了百姓的防水劳役;他在多地任职时展现了突出的治理能力。 |
D.畅师文乐于助人,受人尊重。他将公家多余的粮食送给贫穷的士人和百姓;廉访分司前后来的官员,必定先拜见他,并称其为先生。 |
(1)出为陕西行中书省理问官,决滞狱,不少阿徇。
(2)当涂人坐杀牛祈雨,囚系者六十余人,师文悯而出之。
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