阅读下文,完成下面小题。
尹公亭记
曾巩
①君子之于己,自得而已矣,非有待于外也。然而曰“疾没世而名不称焉”者,所以与人同其行也。人之于君子,潜心而已矣,非有待于外也。然而有表其闾,名其乡,欲其风声气烈暴于世之耳目而无穷者,所以与人同其好也。内有以得诸己,外有以与人同其好,此所以为先王之道,而异乎百家之说也。
②随为州,去京师远,其地僻绝。庆历之间,起居舍人、直龙图阁河南尹公洙以不为在势者所容谪是州,居于城东五里开元佛寺之金灯院。尹公有行义文学,长于辨论,一时与之游者,皆世之闻人,而人人自以为不能及。于是时,尹公之名震天下,而其所学,盖不以贫富、贵贱、死生动其心,故其居于随,日以考图书、通古今为事,而不知其官之为谪也。尝于其居之北阜,竹柏之间,结茅为亭,以茇①而嬉,岁余乃去。既去,而人不忍废坏,辄理之,因名之曰“尹公之亭”。州从事谢景平刻石记其事。至治平四年,司农少卿赞皇李公禹卿为是州,始因其故基,增庳益狭,斩材以易之,陶瓦以覆之,既成,而宽深亢爽,环随之山皆在几席。又以其旧亭峙之于北,于是随人皆喜慰其思,而又获游观之美。其冬,李公以图走京师,属予记之。
③盖尹公之行见于事、言见于书者,固已赫然动人;而李公于是又侈而大之者,岂独慰随人之思于一时,而与之共其乐□!亦将使夫荒遐僻绝之境,至于后人见闻之所不及,而传其名、览其迹者,莫不低回俯仰,想尹公之风声气烈,至于愈远而弥新,是可谓与人同其好也。则李公之传于世,亦岂有已乎?故予为之书,时熙宁元年正月日也。
〔注〕①茇(bá):草根,此指在草间住宿。
【小题1】下列对第①段分析正确的一项是( )A.介绍了尹公之亭的建亭缘由。 |
B.阐述了作者写这篇记的原因。 |
C.批判了旌表君子住处的行为。 |
D.以议发端阐明了作者的观点。 |
【小题3】可填入第③段画线句方框中的虚词是( )
A.乎 | B.耶 | C.哉 | D.焉 |
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
【小题1】对下列句中加点词的解释,不正确的一项是A.方其系燕父子以组 组:丝带、丝绳,这里泛指绳索。 |
B.其意气之盛,可谓壮哉 壮:雄壮。 |
C.抑本其成败之迹 抑:或者。 |
D.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也 身:身体。 |
A.函梁君臣之首 |
B.楚人一炬,可怜焦土 |
C.方其系燕父子以组 |
D.庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》 |
A.请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 |
B.方其系燕父子以组,函梁君臣之首。 |
C.君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! |
D.及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 |
A.方其系燕父子以组——当他用绳子把燕王父子捆绑起来。 |
B.一夫夜呼,乱者四应——一个人夜里呼喊作乱,乱了的人便从四面八方群起响应。 |
C.至于誓天断发,泣下沾襟——以至于彼此对天发誓,痛哭流涕,沾湿了衣襟。 |
D.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——忧虑辛劳可以使国家兴盛,安逸舒适可以使自己毁灭。 |
A.强调得天下困难和失天下容易。 |
B.强调“得”“失”都是由人事决定的。 |
C.否定“得”“失”的难易都是由人事决定的。 |
D.否定得天下困难,承认失天下容易。 |
A.作者以“呜呼”起笔,发出了对伶官误国的感慨。接着语用反问,提出中心论点:盛衰之理,不在天命,而在人事。这一叹一问,为全文定下了叹惋的基调。 |
B.第二段以“三矢”贯穿文意。先写庄宗受命,再写庄宗复命,着力描写了庄宗“请矢”的恭谨态度,从中看出他是矢志复仇的,这就突出了“人事”的作用。 |
C.第三段对比庄宗极盛、极衰的两种情形,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。这就通过对“盛衰之理”的议论,揭示了所谓“人事”的基本内涵。 |
D.文末紧承上文进一步议论,得出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,讽谏北宋统治者,要借鉴历史,力戒骄奢,防微杜渐,因而意味深长。 |
晏几道,字叔原,临淄公①之暮子也。磊怀权奇,疏于顾忌,文章翰墨,自立规模,常欲轩轾人,而不受世之轻重。诸公虽称爱
余尝论:“叔原,固人英也;其痴亦自绝人。”爱叔原者,皆愠而问其目,曰:“仕宦连
余少时,间作乐府,以使酒玩世。法秀道人独非余以笔墨
(选自黄庭坚《小山词序》,有删改)
《补亡》一编,补乐府之亡也。叔原往者,浮沉酒中,
始时,沈十二廉叔、陈十君龙家,有莲、鸿、苹、云,品清讴娱客。每得一解,即以草授诸儿。吾三人持酒听之,为一笑乐。已而君龙疾废卧家,廉叔下世,昔之狂篇醉句,遂
(选自晏几道《小山词自序》,有删改)
【注】①临淄公:指晏殊。②苦节臞儒:因过度节制而消瘦的书生。
【小题1】对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.而又以小谨 |
B.仕宦连 |
C.法秀道人独非余以笔墨 |
D. |
A.诸公虽称爱 |
B.余尝怪而问 |
C.期 |
D.遂 |
A.人百负之而不恨/己信人/终不疑其欺己/此又一痴也 |
B.人百负之而不恨/己信人终/不疑其欺己/此又一痴也 |
C.人百负之而不恨己/信人/终不疑其欺己此/又一痴也 |
D.人百负之而不恨己/信人终/不疑其欺己此/又一痴也 |
①磊怀权奇,疏于顾忌
②清壮顿挫,能动摇人心
③持论甚高,未尝以沽世
④仕宦连蹇,而不能一傍贵人之门
⑤费资千百万,家人寒饥,而面有孺子之色
⑥鼓之舞之,使宴安鸩毒而不悔
A.①②③ | B.①③④ | C.②⑤⑥ | D.④⑤⑥ |
A.晏几道,是仁宗朝宰相晏殊晚年所生的儿子。他从小才华出众,写文章自创体式,有着傲兀不群、不顺流俗的气质,同周围环境有些格格不入。 |
B.晏几道受过很好的文化教育,精通六艺百家,才华洋溢却不打算拿这些沽名钓誉,显耀于世,偏要溺志于时人视为小道末技的曲子词的制作上。 |
C.序文中作者用一“痴”字高度概括了晏几道的品格,并且从仕宦、为文、治家、待人等方面做了具体阐述,这一评价得到了时人的广泛认同。 |
D.《小山词》虽大多沿袭曲子词里惯见的男女情爱的题材,但是黄庭坚认为他的作品都能够和《高唐》《洛神》相媲美,可谓“狎邪之大雅”。 |
(1)士大夫传之,以为有临淄之风耳。
(2)窃以谓篇中之意,昔人所不遗,第于今无传尔
【小题7】请概括《小山词自序》中晏几道所说的创作目的。
说 宫
宋 曾巩
室堂奥①备然后为宫。宫,贤有力者之所有也。若乃为之,则非贤有力者之所能也。故有材木于此,虽累千万,必待匠人焉尔。匠人之为之也,广轮②高下,横斜曲直,一板③以上皆有法也。巧既发于心,绳墨刀尺皆应于手,其成也必善。巧既夺于心,绳墨刀尺皆戾于手,且以高者为库,直者为钩也,其卒可以成自善乎?有若公输在,肯舍法度而利之乎?不肯,则将得拙工,而嗜利者从之,为之穷岁月,耗材与力,至竭而已耳。
今夫天下之为宫也,人主之所安而有也,州县有司之为室堂隅奥也,万机之为材木也,人主之所不能自治也,其势必付之人。付之而当且专,则辑④矣。付之而当否未前定,又一一束缚之,其异于戾匠人也亡矣。有圣且贤,肯枉道而就之乎?不肯,则易而他使。使圣且贤则犹是也,又易而他使,则得庸者邪者而从之与之,日夜力为之,至尽败万事而已耳。秦之亡其宫也,以此。
【注】①奥:屋子里的西南角。 ②广轮:宽长。③板:通“版”,八尺为一版。④辑:安定。
【小题1】文题“说宫”中的“说”,意思是
【小题2】在第一段中,“匠人”与“拙工”的区别主要在于
【小题3】对文中划线句理解最恰当的一项是( )
A.人主圣明贤达,是会礼贤下士并且宽容迁就他们的! |
B.圣明贤达的人,是不会违背事理而承担这个使命的! |
C.圣明贤达的人,难道肯背信弃义与他们沆瀣一气的? |
D.人主圣明贤达,难道肯违背规律将天下交给他们吗? |
【小题5】请对本文所揭示的“成”或“败”的道理,作出自己的评价。
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