材料一：

多年来，网络小说在类型的创造上取得突出成绩。但隐伏在网络文学深处的集体无意识与商业化结合，酿成类型小说创作的固化与僵化现象。何弘指出：“网络文学要想高质量发展，首先需要在题材方面进行创新，要有能力表达时代经验，体现时代精神。”

网络文学最初以其鲜明的互动性、无功利性获得发展，但随着商业资本介入运作，网络写手必须在残酷的商业化竞争中写出好故事，不断取悦读者，才能适者生存。商业资本不仅介入网络文学的生产与阅读，近年来，它更深度地开发出网文的影视剧、游戏、动漫等文化产品，形成了产业链内部互相打通的“网络文学IP热”。但是，如果盲目逐利，过度追求娱乐性与媚俗化，最终必然会扭曲受众的价值观与审美趣味，并从根本上损伤网络文学生态。

中国网文出海，已成为全球化的新兴文化现象。独特的中国文化、引起读者共鸣的感情、精彩好看的故事，是中国网文吸引海外读者的三大要素。

（摘编自《放弃探究时代精神 网络文学就是“长不大的孩子”》，光明日报）

材料二：

网络文学在中国已经走过20多年历程。不久前发布的一项网络文学发展报告指出，题材多元化，成为网络文学内容发展的新趋势。同时，年轻化也成为网络文学发展重要趋势，95后网文用户规模同比提升近20％。

经过20多年的发展，我国网络文学不断走向主流、走向成熟。近年来，我国网络文学热门作品不再集中在玄幻、言情等传统题材上，现实主义、二次元等垂直细分题材越来越受欢迎。

文学艺术是时代的产物，同时又能反映时代的风貌。但早期的网络文学创作者受制于年龄和阅历，对于现实生活缺乏把握能力，对于时代精神的感召缺乏足够的敏感，以致沉溺于虚无缥缈的幻想世界，娱乐性强而文学性弱，在许多作品中基本看不到生活与时代的痕迹。

（摘编自《网络文学当与时代同行》，人民日报评论）

材料三：

2019年是中国网络文学提质升级标志性之年。可以说，网络文学颠覆了传统文学出版的模式，当文学编辑还在恪守与作家合作的素养与美德时，网络文学已掀起热潮，将众多读者划入自己的领地。

2018年至2019年，网络文学迎来了现实题材的大爆发，《吾辈当关之百步识人》就是其中的一类“行业文”。“行业文”是现实题材网文中的一种喜人的新现象，是网络文学现实题材探索的成果。因为网文作者很多来自不同行业，真正做到了在一线在基层，进行的是平视的描摹，所以创作中采用类似非虚构写作手法。

网络文学摆在许多文学编辑面前的第一个特征往往是篇幅长。与“长”相伴的，是网络文学语言的口语化及随意性。挑剔却不保守，对待网络文学作品，胡玉萍的编辑“秘诀”是特别注意去看一个作品的长项是什么。文学作品会有弱点，也会有长项。网络文学的长项就是特别会讲故事，网络文学作家的长项是没有太多束缚，构思天马行空、大开大合，充满想象力，对读者有一定的吸引力。

网络文学提质升级，传统出版兼容并包，网络文学正在实现新的超越。

（摘编自《网络文学正在实现新超越》，光明日报）

在金华浦江乡村戏台边听婺剧经典折子戏，在衢州柯城美术馆欣赏色彩明丽的农民画，在温州瓯江两岸打卡24小时不打烊的自助城市书房，在东阳横店影视实景拍摄基地领略光影魅力……浙江在高质量发展建设共同富裕示范区的过程中，始终坚持“打造新时代文化高地，丰富人民精神文化生活”。一处处别具特色的文化地标、一个个亮丽怡人的文化景观生动说明，共同富裕不仅需要物质富裕，更意味着精神丰盈。

共同富裕是全体人民的富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕。习近平总书记强调：“只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。”扎实推进共同富裕，一个重要方面就是要处理好“富口袋”和“富脑袋”的关系，既要家家“仓廪实衣食足”，实现物质生活水平提高，也要人人“知礼节明荣辱”，实现精神文化生活丰富，最终促进人的全面发展和社会全面进步。

客观来看，实现共同富裕是一个物质积累的过程，也是一个精神丰实的过程，两者相辅相成、缺一不可。物质富裕是精神富足的基础，能够为精神文明建设提供物质条件；反过来看，更高水平的精神文明建设，可以为物质文明建设提供精神动力。正因如此，中国式现代化强调物质文明和精神文明协调发展、物质力量和精神力量全面增强、人民群众物质生活和精神生活同步改善；共同富裕具有鲜明的时代特征和中国特色，明确要求普遍达到生活富裕富足、精神自信自强、环境宜居宜业、社会和谐和睦、公共服务普及普惠。推进共同富裕，必须实现物质富裕和精神富足的统一。

今天，精神文化生活的丰富程度已成为衡量人民幸福指数的重要标尺和满足人民对美好生活向往的关键因素。全面建设社会主义现代化国家，比以往任何时候都更加需要价值的引领、文化的滋养、精神的支撑。“十四五”规划和2035年远景目标纲要提出：“加强社会主义精神文明建设，培育和践行社会主义核心价值观，推动形成适应新时代要求的思想观念、精神面貌、文明风尚、行为规范。”新征程上，在关注增加城乡居民收入等情况的同时，也要关注满足人民文化需求、增强人民精神力量，促进人民精神生活共同富裕，强化社会主义核心价值观引领，不断满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求。

当前，随着经济社会发展和人民生活水平提高，人民群众对精神文化生活的期待也水涨船高。一方面，必须提升文明素养、弘扬时代新风、涵养道德情操、培育心灵家园、丰富精神生活，以正确理想信念、价值理念、道德观念自觉抵御精神贫困和心灵空虚，遏制拜金主义、低俗媚俗等不良风气；另一方面，必须加大服务供给、优化资源配置，推进城乡公共文化服务体系一体建设，主动解决地区差距、城乡差距、收入差距等问题，促进基本公共文化服务均等化，使全体人民共享改革发展成果和幸福美好生活。

实现民族复兴，既需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。引导和推动全社会树立文明观念、提高文明程度、形成文明风尚，才能在实现物质文明层面的共同富裕之时，同时实现精神生活层面的共同富裕，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。

（摘自人民日报评论部《既要“富口袋”，也要“富脑袋”》）

材料一   

今年6月，中国高校传媒联盟面向247所高校的713名学生进行的一项调查显示，90.18%的受访大学生表示毕业典礼不可缺少。这份调查中，79.78%的受访大学生认为“毕业典礼是人生中重要的分水岭，是告别大学、步入社会的象征”，62.21%的受访者认为“毕业典礼能给人心理暗示和鼓励，赋予毕业生一种力量”，56.3%的受访者认为“能从毕业典礼中收获自豪感和荣誉感”。

“毕业典礼不是可有可无的简单仪式，它更深层的作用体现在大学精神和价值观的传递上。”国家教育发展研究中心高教室主任马陆亭表示，毕业典礼集中展示了一所学校的风格和情怀，看得到学校对学生的关爱程度，看得清学校所倡导的成长成才导向。他建议，毕业典礼仪式既要体现国际经验，也要有中国特色，以增强庄重感和严肃性。

（摘编自陈鹏《在追忆中告别过去   在憧憬中拥抱未来——2017届大学毕业典礼透视》）

材料二   

起源于西方中世纪大学的毕业礼，绝不仅仅是圈外人看来的一场“热闹”，而是其经久以来附着的那种厚重的、隐含着丰富价值取向的仪式感，使身处这一温馨感人场景中的学子们，有泪水也有欢笑，有离弃也有不舍，有悔恨也有感恩，有释怀也有震撼，有回忆也有憧憬。对学校来讲，它是送给学子们的“最后一课”，是重温校园生活、感悟校园文化和大学精神的最集中的一堂课；对广大学子来讲，它是以他们为主角的并与老师、同学和母校彼此建立心灵链接的一个重要契机。而对其中任何一名学生来说，毕业礼都是他们人生的一次不同凡响的节点，不仅是对一个阶段学业成就的公开肯定和确认，也是对其几年来累积的酸甜苦辣情绪的释放和了结。与此同时，毕业礼也是他们进一步成长的加油站，更是他们接受思想洗礼、打点行装、走向下一人生阶梯的驿站。

几年的校园生活，不能只像一辆急匆匆穿过一片美丽景区的观光巴士，而是奔着收获而来，带着收获而去。几年来，我们收获了知识、涵养和能力，收获了恩情、友情和爱情，但最重要的收获，应该是一份属于自己的责任和奉献。因为，毕业礼不只是对一段岁月的告别，也应是学业完成后承担责任的开始。自大学在中国诞生以来，毕业礼的主题也自然离不开责任与奉献，许许多多毕业生都认为自己应有国家和民族的历史担当。新中国成立以后，毕业生更有一种做大事的“舍我其谁”的气度与抱负。作为生活在这个伟大新时代的莘莘学子，作为祖国事业发展的未来中坚，我们肩负着更大的历史使命与社会责任，也需要在这个过程中创造和实现自己的人生价值。

（摘编自罗志敏《毕业季，承担责任的开始》）

材料三   

“一次毕业，也可以理解为一次振翅膀。”清华附小高段段长薛晨说。6月初，她和全年级的学生一起到江西进行这次研学活动。这只是清华附小2017届毕业修远课程中的一项内容。

在清华附小，高年级学习生活的教学楼叫修远楼，取自于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，寓意六年级的毕业不是终点，而是走向更高、更远的学习目标。因此，他们把毕业课程定名为“成志毕业修远课程”。

“毕业，也是一个不断升温的过程，学校的人、事成为不断加深的印象，学生成为不断成长和感恩的个体，那些温暖的画面将成为他们一生的记忆。”清华附小学生张剑韬的妈妈说。

（摘编自靳晓燕《毕业，不单是一场典礼》）