材料一：

科普界有一群“杂乱无章”的人，他们有的是院士，有的是科学家，有的是医生，有的是教师，有的是营养师……但别小看他们，他们可是科普界的“正规军”，他们面向社会公众开展科普创作，传播科学权威的科普知识，用通俗易懂的形式传播科学内容。无论是以最健康的方式诠释“吃货有道”的大学教授范志红，还是年事已高的“嫦娥之父”欧阳自远，抑或是用才情为科学代言的物理学家李森，他们都激情创作、醉心科普。这些人都是“典赞”科学传播人物奖项的获得者，他们相信，只要将科普的“种子”种在每个人的心间，总有一天，这些新鲜的科学知识会“开花结果”，作用于人们的生活中。

科普界还有一堆逸趣横生、耳熟能详的作品：从脍炙人口、圈粉无数的北斗导航风云史——《徐颖：来自星星的灯塔》，到近几年热播的科学实验类电视节目《加油！向未来》；从科普讲座《引力波·带人类倾听星辰大海的声音》，到优秀影视作品《重现化学》，在“典赞”活动的“推波助澜”下，这些优秀科普作品二次面世，引发了多次传播热潮，为大众了解重大科技进展提供了专业又通俗易懂的内容，再次让大众感受到科学的魅力。

（节选自《科普的花儿为什么越来越红？》，人民网2018年12月27日）

材料二：

与生活类、实用类期刊相比，由于科普期刊的文章较为艰深的专业内容和表达形式的限制，造成读者面的狭窄；与学术期刊相比，科普期刊没有丰厚的经费保障，需要在市场中打拼，建立一定的信誉度后才能生存和发展。随着互联网和移动互联网的迅猛发展，读者的选择余地越来越大，各种媒体之间的竞争也日益激烈，传统媒体的读者流失严重，逐渐转向网络媒体和移动媒体。在这种环境下，传统科普期刊的转型之路显得尤为迫切。

不同特点的期刊可以根据自己的服务内容和资源，提供具有鲜明特色的服务，以扩大影响，提高用户黏性。如航天类期刊，在航天发射时可提供实时转播，聘请专家穿插专业解读；结合有关游学的规定，为广大学生读者和中小学校提供参观航天博物馆、纪念馆的服务，既扩大了宣传面，也取得了实效；举办航天技术专题讲座，让院士、专家与读者面对面交流。再如美食类期刊可与特色餐厅合作，提供试吃券、抵用券等。各家可以有不同手段，但只要特色鲜明，结合有序，就会取得良好效果。另外，期刊的编辑可以利用微博、微信公众号、社交网站，与读者进行互动沟通，分享心得，倾诉感想，营造良好的沟通氛围。

（节选自《明确定位内容为王科普期刊转型发展需有道》，《中国新闻出版广电报》2019年4月2日）

材料三：

3月16日，“我是科学家”第六期科学家科普能力培训班于果壳办公室成功举办。在本次培训班中，果壳编辑部内容总监谢默超向到场的科研工作人员及科普工作者分享了自己多年的知识科普视频制作、分发经验：

“果壳自2014年起就开始进行视频内容的探索和制作。我们做了一档更好看、更好懂的互联网知识短视频——《果壳大百科》。节目有三大优势：内容选题新颖有趣，有果壳内容团队的全面支持；互联网MG形式的知识纪录片，视频形式更丰富，用可视化论述的形式讲述，并采用真人叙述以及实拍素材；固定叙事逻辑，栏目感强，容易培养用户黏性。

科学传播既需要科普工作者的努力，也离不开媒介平台的宣传与推广，其实科普也可以很“抖”。从去年3月份开始，我们通过抖音账号“酷炫实验室”，用新奇有趣的短视频进行知识科普，把复杂知识通俗化，把更多的科学内容传播给更广泛的用户。”

（节选《如何打造科普爆款短视频·有必要把这个秘密抖出来了》，搜狐网2019年4月4日）

材料一：

生态兴则文明兴。面对气候变化、环境风险挑战、能源资源约束等日益严峻的全球问题，中国树立人类命运共同体理念，促进经济社会发展全面绿色转型，在努力推动本国能源清洁低碳发展的同时，积极参与全球能源治理，与各国一道寻求加快推进全球能源可持续发展新道路。习近平主席在第七十五届联合国大会一般性辩论上宣布，中国将提高国家自主贡献力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现碳中和。新时代中国的能源发展，为中国经济社会持续健康发展提供有力支撑，也为维护世界能源安全、应对全球气候变化、促进世界经济增长作出积极贡献。

（摘自国务院新闻办公室《新时代的中国能源发展》白皮书）

材料二：

（数据来源：新华社、《中国应对气候变化的政策与行动》白皮书等）

材料三：

主持人：……请老师们介绍一下什么是碳达峰、碳中和？二者是什么关系？

王克：碳达峰是指二氧化碳排放量达到历史最高值，达峰之后进入逐步下降阶段。碳中和，是指二氧化碳的净零排放，具体讲就是二氧化碳的排放量与二氧化碳的去除量相互抵消。实现碳中和，不仅要求各部门的碳排放水平下降，还要采取植树造林、负碳排放技术和碳补偿等措施抵消碳排放。

张志强：碳达峰是碳中和的前置条件，只有实现碳达峰，才能实现碳中和。碳达峰的时间和峰值水平直接影响碳中和实现的时间和难度：达峰时间越早，实现碳中和的压力越小；峰值越高，实现碳中和所要求的技术进步和发展模式转变的速度就越快、难度就越大。

碳达峰是手段，碳中和是最终目的。碳达峰时间与峰值水平应在碳中和愿景约束下确定。峰值水平越低，减排成本和减排难度就越低；从碳达峰到碳中和的时间越长，减排压力就会越小。

王珂英：从各国碳达峰路径看，碳达峰后会经历一个平台期，之后随着技术进步，碳捕集技术和负排放技术越来越得到广泛应用，碳排放水平会持续下降，进入良性循环，并最终实现碳中和。从历史排放看，发达国家制造了更多的排放总量，但他们大多在20世纪后半期或21世纪初就实现了碳达峰。与发达国家不同，我国承诺用全球最短的时间——30年，实现从碳达峰到碳中和，完成全球最高的碳强度降幅，这个任务非常艰巨。

（摘编自《碳达峰、碳中和的经济学解读》，《光明日报》2021年6月22日）

材料四：

从发达国家的发展经验来看，减碳曲线与一个国家的产业结构以及城市化率有着密切关系。有研究显示，服务业占比达到70%左右、城市化率达到80%左右，碳排放就开始达峰并持续下降。反观我国，2020年统计数据表明，中国服务业占比只有54%左右，城市化率也只有63%。可见，我国离碳达峰、碳中和的拐点还有一段不小的差距。然而，发达国家工业化已行至尾声，属于自然达峰；而目前我国单位GDP能耗仍是世界平均水平的1.5倍。因此，要在远远短于发达国家所用时间内，完成全球最高碳排放强度降幅，减碳任务重大而艰巨，更需尽早规划，及时行动。

需要认识到的是，碳达峰碳中和不仅是减碳减排的现实行动，而且将带来绿色转型的机遇发展。有研究显示，未来40年，实现“双碳”目标预计将撬动万亿绿色金融投资，为能源、交通、建筑、工业林业等领域带来巨大的发展机遇。但同时，碳达峰碳中和是一项长期工作，不可一蹴而就，需要尊重客观规律，实事求是，科学把握工作节奏，在“过”和“不及”中寻求地区经济稳定发展与碳减排之间的“平衡点”。

（摘编自曹普华《谋划碳达峰碳中和要有大格局大思路》，《光明日报》2021年9月4日）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文学与（文学）理论的关系，表面看不证自明，深思则令人疑窦丛生。文学理论不就是关于文学的理论吗？这个答案貌似顺理成章，实则掩盖了文学与理论的深层关系。因为在这个答案里，作为定义项的文学不是一个自明的概念，不自明的文学概念同样需要得到论证。在“文学理论就是关于文学的理论”这个陈述中，理论与文学的紧张关系也没有得到揭示。

历史上，文学与理论的关系从来不是自明的。按理说，文学理论发生的根据即在于对文学的解释，理论是对文学的守护。然而，考察文学与理论关系的历史不难发现，理论在发展中不仅与文学没有达成一致性的默契，反而不断挑起事端，制造了文学与理论关系的紧张。文学话语和理论话语似乎是相抵触的。文学话语既是概念的又是形象的，是逻辑的又是超逻辑的；文学的世界是形象的世界，又是意蕴的世界。而理论的话语则是概念的、逻辑的，理论的展开是理性的运思过程。这样一来，在充满意蕴内涵的文学世界与由概念、逻辑支撑的理论世界之间的确构成一种矛盾关系。这种矛盾关系常常被认为是文学指责理论的理由。但文学与理论的矛盾关系并非不兼容、非同一性的，而是可以通过特殊的智慧融通的。

文学以人为中心，她倾听人的吁求，关怀人的福祉，人的存在是文学无法绕开的本体论前提。同样，理论也是表达对人的存在之关怀的。不能离开对人的存在的关怀而谈文学的意义或理论的价值。可以说，文学与理论在精神深处具有内在的一致性。文学的现代发展已经超出了单纯模仿论或表现论的解释范畴，文学挑战着人类的智力极限和理解能力，理解文学必得借助于一种理论。就这个意义讲，理论对于文学的意义是不言而喻的。佛克马、易布思在其合著的《二十世纪文学理论》里特别强调：“为了阐释文学作品和把文学当作人们一种特殊的传达模式来看待，我们必须掌握文学理论；不依赖于一种特定的文学理论，要使文学研究达到科学化的程度是难以想象的。”文学对理论的不满、抵制和怨恨不过是对蹩脚的理论的抵制。蹩脚的理论不属于文学，而只是文学的羁绊。好的理论一如好的文学，彼此之间应该相互嬉戏、相互辩难，共同实现对人的精神世界的守护。从这个意义上来说，文学与理论应该相互致敬，相互成全。文学，是理论言说的沃土和灵感之源；理论，是文学的守护者，以深刻的理性自觉通达文学的意义世界。

但是，当今文学批评被人们诟病最多。作为理论的应用，批评是一种旨在发现作品的美和缺点，阐释作品的意义的理性活动。批评连接着两头，一头连接文学，一头连接理论。而无论是从文学方面，还是从理论方面，批评远不尽如人意。人们指责非文学的批评太多了，贴近文本、深入细读的批评太少了，文学批评远没有达到与文学并驾齐驱的程度。而从理论的角度看，批评的浅薄暴露无遗。因为批评疏离了理论，导致批评与理论脱节。理论为批评提供尺度，批评是否深入、得体，不仅与批评家文本细读的专业能力有关，也与批评家在多大程度上掌握了理论有关。理论在为自身提供反思能力的同时，也为批评带来自审的力量。

（摘编自邢建昌《文学需要理论吗》）

材料二：

文学理论与文学创作之间究竟是鸡生蛋，还是蛋生鸡？不论是历史还是现实，都不能简单下结论。但不可否认的是，建立文学理论这门学科对中国现当代文学创作和研究有一定的积极意义。文学理论需要研究文学活动，在研究的过程中，会发掘和研究出文学中所蕴含的人文精神。这种人文精神会慢慢渗透到文学理论之中，对后世文学作品产生积极影响。现当代文学是离不开文学理论的，例如五四运动之后，旧思潮散去，新思想引领潮流，现实主义文学兴起。一些文学家受到马克思主义文学理论的指引，创造出一系列受人喜爱影响深远的作品，如《铸剑》《子夜》等等。

文学理论为文学提供理论基础，反之文学的创新也会促使文学理论更新。中国缺乏系统的文学理论，古代的文论大多是分散不系统的，只有部分关于文论的书籍，如刘勰的《文心雕龙》。这种情况显然不利于文学的发展。值得庆幸的是现当代文学在创作中摸索出一部分适合中国国情的文学理论。虽然现当代文学创作吸收借鉴了外国的文学理论，但这些现当代作家没有停下他们探索的脚步。“文学的现代化与民族化”成为现当代文学创作的首要任务，为此有大量的作家进行探索与实践。例如左翼文学潮，一些作家如赵树理、丁玲、茅盾等，吸收提炼人民大众的语言，创作出一系列受大众欢迎的无产阶级作品，这些作品促使文学思潮的兴起，同样地更新了文学理论。鲁迅虽在初期写作时受到了外国文学思潮的影响，但他在写作过程中也在不断创新，杂文便是鲁迅的一大创新。鲁迅本人也曾讲过无论是国外的还是中国的文学概论都没有杂文这样的题材，但鲁迅却能灵活运用杂文来有力地批判现实中的丑恶现象。在此之前文学理论中没有杂文这种体裁，而鲁迅根据现实情况和自身的意志创造了这样的文本类型。尽管鲁迅的杂文备受争议，但毫无疑问的是他的这种文学体裁丰富了文学理论。

（摘编自帅青《文学理论与中国现当代文学研究》）