材料一:
天下有道之士,固犹少。虽幸而有,未必知也,不知则与无贤同。故
晏子之晋,见反裘负刍息于涂者,以为君子也。使人问曰:“曷为而至此?”对曰:“齐人累之,名为越石父。”晏子遽解左骖以赎之,载而与归。至舍,弗辞而入。越石父怒,请绝。晏子使人应之曰:“婴未尝得交也,今免子于患,吾于子犹未邪?”越石父曰:“吾闻君子屈乎不己知者,而伸乎己知者。吾是以请绝也。”晏子乃出见之,曰:“
子列子穷,容貌有饥色。客有言之于郑子阳者,曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”
(选自《吕氏春秋·览·先识览》,有删改)
材料二:
夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱。然上之人不欲其众、不使其为者,何也?其敢蔽者,以为吾之位可以去辱
(选自王安石《材论》)
【小题1】材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。郑子阳令官遗之粟A数十秉B子列子出C见D使者E再拜F而辞G使者H去。
【小题2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“王者不四”是就“三王”而言,“三王”一般是指夏禹、商汤和周武王。 |
B.“向也见客之容而已”与“向之所欣”(《兰亭集序》)两句中的“向”意思相同。 |
C.“其妻望而拊心曰”与“日夜望将军至”(《鸿门宴》)两句中的“望”意思相同。 |
D.“以为吾之位可以去辱绝危”与“抢呼欲绝”(《促织》)两句中的“绝”意思不同。 |
A.文章认为有道之士与圣贤之人少而难得,即使有,而君主又往往不了解他们,这是世道混乱、“亡国相望,囚主相及”的重要原因。 |
B.乱世之中,有道之士多在江海幽闲之所,贤主往往能够访而得之,如文王虽是诸侯却能得到太公,纣王贵为天子却失去了这个贤士。 |
C.越石父认为在了解自己的人面前不可以忍受屈辱,晏子能用左骖赎救自己,应是了解自己的,所以无法忍受晏子对自己的傲慢无礼。 |
D.列子谢绝郑子阳之粟,说明他预料到郑子阳终将因无道而被杀,所以为了免除不义、避开悖逆,列子宁愿贫苦也不愿“受人之养”。 |
(1)晏子之晋,见反裘负刍息于涂者,以为君子也。
(2)且方有饥寒之患矣,而犹不苟取,先见其化也。
【小题5】结合材料一,你认为在贤才稀少的时代,怎样才能做到如材料二中所说的“得之”?
智者之举事必
鲍叔、管仲、召忽,三人相善,欲相与定齐国,以公子纠为必立。召忽曰:“吾三人者于齐国也,譬之若鼎之有足,去一焉则不成。且小白②则必不立矣,不若三人佐公子纠也。”管子曰:“不可。
晋文公欲
管子佐齐桓公举事,齐之东鄙人有常
(取材于《吕氏春秋》)
【注】①旷:荒废,耽误。 ②小白:即齐桓公,公子纠同父异母弟弟。 ③子带之难:周襄王的同父异母弟弟子带联合外族攻周,致使周襄王流亡郑国。
【小题1】下列对句中加点词的解释,
①智者之举事必因时 因:凭借。 ②若是而犹不全也 全:完备。
③晋文公欲合诸侯 合:迎合。 ④君奚不纳之 奚:为何。
⑤吾其能乎 其:大概。 ⑥勤天子之难 勤:为……尽力。
⑦成教垂名 垂:留传。 ⑧齐之东鄙人有常致苦者 致:表达。
A.①⑦ | B.②⑧ | C.③⑤ | D.④⑥ |
A.以其所能托其所不能 用自己能做到的弥补自己不能做到的 |
B.欲相与定齐国 三个人想要一起努力让齐国安定下来 |
C.天下未知君之义也 天下还没有认识到您的主张合乎道义 |
D.卒为齐国良工 |
管仲最终成为齐国历史上的贤良工匠
【小题3】根据文意,下列理解和分析,
A.要想成就大事,就要把握有利时机,同时认识到自身不足并努力弥补。 |
B.管子考虑到民情对国事的影响,对谁将会担任齐君的预判不同于召忽。 |
C.咎犯预见到晋文公想要称霸,就劝他听从周天子的命令去平定戎和翟。 |
D.管子辅佐齐桓公注重尽人事,他愿意倾听民生疾苦,有利于安邦治国。 |
①夫国人恶公子纠之母,以及公子纠。
②反国四年而霸,其听皆如咎犯者邪?
【小题5】在首段提出“不旷人事”的观点之后,文章是如何围绕这一观点展开的?
阅读下面的文言文,完成下面小题。
贤者之事也,虽贵不苟为,虽听不自阿,必
秦缪公相百里奚,晋使叔虎、齐使东郭蹇
晋文公将伐邺,赵衰言所以胜邺之术,文公用之,果胜。还,将行赏。衰曰:“君将赏其本乎?赏其末乎?赏其末则骑乘者存,赏其本则臣闻之郤子虎。”文公召郤子虎曰:“衰言所以胜邺,邺既胜,将赏之,曰:‘盖闻之于子虎,请赏子虎。’”子虎曰:“言之易,行之难。臣言之者也。”公曰:“子无辞。”郤子虎不敢固辞,乃受矣。凡行赏欲其博也,博则多助。今虎非亲言者也,而赏犹及之,此疏远者之所以尽能竭智者也。晋文公亡久矣,归而
(节选自《吕氏春秋·不苟》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.武王至殷郊/系堕五人/御于前/莫肯之/为曰/吾所以事君者/非系也/武王左释白羽/右释黄钺/勉而自为系/ |
B.武王至殷郊/系堕/五人御于前/莫肯之为/曰/吾所以事君者/非系也/武王左释白羽/右释黄钺/勉而自为系/ |
C.武王至殷郊/系堕/五人御于前/莫肯之/为曰/吾所以事君者/非系也/武王左释白羽/右释黄钺/勉而自为系/ |
D.武王至殷郊/系堕五人/御于前/莫肯之为/曰/吾所以事君者/非系也/武王左释白羽/右释黄钺/勉而自为系/ |
A.“必中理然后动”与“其曲中规”(《劝学》)两句中的“中”字含义相同。 |
B.“死而见说乎周”与“府吏见丁宁”(《孔雀东南飞》)两句中的“见”字含义不同。 |
C.“晋使叔虎、齐使东郭蹇如秦”与“沛公起如厕”(《鸿门宴》)两句中的“如”字含义相同。 |
D.“归而因大乱之余”与“因遗策”(《过秦论》)两句中的“因”字含义不同。 |
A.忠臣的操行为贤明的君主所喜欢,为不肖的君主所厌恶,但忠臣这一名声,无论什么君主都喜欢。 |
B.公孙枝请求会见晋齐两国的使者,秦缪公认为会见使者不是他的职责,也非相国的命令,于是拒绝了他。 |
C.通过确定官员职分来管理官员,这是秦缪公所向往的法度,因此他治国有政绩,能够称霸西戎。 |
D.赵衰建议晋文公奖励提出良策的郤子虎,来激励那些远离君主的人能够为君主竭尽智慧,成就霸业。 |
(1)秦国僻陋戎夷,事服其任,人事其事,犹惧为诸侯笑。
(2)晋文公将伐邺,赵衰言所以胜邺之术,文公用之,果胜。还,将行赏。
【小题5】本文所举赵衰的例子是如何体现“不苟”的?请简要说明。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
功名大立,天也。为是故,因不慎其人,不可。夫舜遇亮,天也。舜耕于历山,陶于河滨,天下说之,秀士
舜之耕渔,其贤不肖与为天子同。其未遇时也,以其徒属掘地财,取水利,编蒲苇,手足胼胝不
百里奚之未遇时也,亡就而虏晋,饭牛于秦,传鬻以五羊之皮。
孔子穷于陈、蔡之间,七日不尝食,藜羹不穆。孔子弦歌于室,颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰:“夫子遂于鲁,伐树于宋,穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞,未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎?”颜回无以对,入以告孔子。孔子喟然而叹曰:“由与赐小人也。召,音语之。”子路与子贡入,子贡曰:“如此者,可谓穷矣!”孔子曰:“君子达子道之谓达,穷丁道之谓穷。今丘也拘仁义之道,以遭乱世之患,其所也,何穷之谓?故内省而不疚于道,临难而不失其德,大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄,于丘其幸乎!”孔子烈然返瑟而弦,子路抗然执干而舞。子贡曰:“吾不知天之高也,不知地之下也”古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。道得于此,则穷达
(摘编自《吕氏春秋》)
【小题1】文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公孙枝A得B而C说D之E献F诸G缪公H三日Ⅰ请J属K事L焉
【小题2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“秀士从之”与“然后驱而之善,故民之从之也轻”(《六国论》)两句中的“从”字含义相同。 |
B.“其遇时也,登为天子”与“不拘于时”(《师说》)两句中的“时”字含义不同。 |
C.“道得于此,则穷达一也”与“用心一也”《劝学》两句中的“一”含义不同。 |
D.“手足胼胝不居”与“君子食无求饱,居无求安”(《论语》)两句中的“居”字含义相同。 |
A.舜遇见尧,禹遇见舜,源于天意;舜、禹为民服务、赢得民心,则体现本人的努力。成就大功名不能忽略天意,也不能轻视个人努力。 |
B.舜耕地捕鱼时,带着部属辛勤劳作,得以免去冻饿之苦,成为天子后,得到百姓的爱戴。无论处境如何改变,舜的贤德始终不变。 |
C.公孙枝大力举荐百里奚,在缪公担心重用贱民会被人耻笑时,据理力争以打消缪公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。 |
D.孔子告诉弟子,箱雪能彰显松柏的气节,陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守,应该算是幸事;听罢,子贡为先前不理解老师而惭愧。 |
(1)百里奚之未遇时也,亡就而虏晋,饭牛于秦,传鬻以五羊之皮。
(2)夫子弦歌鼓舞,未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎?
【小题5】对“穷”的理解,孔子与子路、子贡两弟子明显不同,请简要概括。
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