阅读下面的文言文,完成下面小题。
(一)
先人讳正,世为吴中著姓。先曾祖讳凤,中成化甲午乡试,选调兖州城武县知县。先祖讳绅,县学生,为太常卿夏昶之孙婿。昶以文学为一时名臣。诗、书之业,以故世有承传。先祖家教尤严,先人早游
先祖以高年笃老,先人与伯父,年亦皆逾七十,侍侧,日忻忻然,如少年儿子,皆不知其老也。日闭门读书,每自喜,以为有所得。性坦率,未尝与人有争。与里中结社,有香山洛社之风。社中人尤敬其德,称其别号曰岫云,言如出岫之云,无心也。岁壬戌,有光八上
先妻魏氏,光禄寺典簿庠之女,太常卿
继妻王氏。
(选自《震川先生集》,有删改)
(二)
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是,东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.吴中王氏多自以为/太原之后/然实无考/独先妻家谱/系最明远/有承传 |
B.吴中王氏多自以为/太原之后/然实无考/独先妻家/谱系最明/远有承传 |
C.吴中王氏/多自以为太原之后/然实无考/独先妻家/谱系最明/远有承传 |
D.吴中王氏/多自以为太原之后/然实无考/独先妻家谱/系最明远/有承传 |
A.县学,古代供生员读书的学校。文中“游县学”指童试录取后准入县学读书,以备参加高一级的考试。 |
B.春官,古代官名,唐代时曾改礼部为“春官”,改礼部尚书为春官尚书,文中“上春官”指的是归有光以举人身份上京科考。 |
C.谥,古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号,文中“恭简公”为魏校的谥号。 |
D.封赠,指古代皇帝赐予官员已逝去祖先、父母与妻室以爵位名号,文中指朝廷对归有光之妻王氏的封赠。 |
A.归有光家学深厚,家教严格,诗书传承,曾祖归凤在朝为官,祖父岫云德高望重、性格坦率、淡泊名利。 |
B.归有光的妻子魏氏,对公公和婆婆极为孝顺、敬重,闺门内外,全家上下,因她而其乐融融,却不幸早逝。 |
C.归有光的继妻王氏年少丧父,但母亲注重家教,本人天性慈爱,她处事谨慎,恪守礼法,对魏氏之子也甚是疼爱。 |
D.归有光以抚育两代人的老妪作为联结,围绕项脊轩回忆自己的母亲与祖母,表达了对亲人的深切怀念之情。 |
(1)轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
(2)时节归宁外家,以有光门第之旧,而先妻未尝自言,以为能可以自给。
【小题5】概括归有光科考多次失败却依然能坚持的原因。
(1)予
一日过
予时
噫!人固动物耳。情横于内而性伏,必外寓于物而后遣。寓久则溺,以为当然;非胜是而易之,则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所
(选自苏舜钦[注]《沧浪亭
(2)
余曰:昔吴越有
夫古今之变,朝市改易。尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,阖闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣。庵与亭何为者哉?虽然,钱镠
文瑛读书喜,与吾徒游,呼之为沧浪僧云。
(选自归有光《沧浪亭记》)
[注]苏子美:苏舜钦,字子美,北宋诗人。
【小题1】对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.始 |
B.予时 |
C.形骸既 |
D. |
A.予 |
B.是未知 |
C. |
D.即苏子美沧浪亭 |
A.郡学,郡国最高学府,监管人员为国子祭酒、司业。古代乡学称“庠”、“序”。 |
B.记,是我国古代一种记叙性文体,以叙事为主,兼及议论、抒情和描写。 |
C.浮图,梵语音译,也写作“浮屠”或“佛图”,本义是佛或佛教徒,这里指和尚。 |
D.国,既指国家,也指国都,还可指古代侯王的封地。文中“有国”指建国。 |
A.东顾草树郁然/崇阜广水/不类乎城中/并水得微径于杂花修竹之间/东趋数百步/有弃地/纵广合五六十寻/ |
B.东顾草树郁然崇阜/广水不类乎城中/并水得微径于杂花修竹之间/东趋数百步/有弃地/纵广合五六十寻/ |
C.东顾草树郁然/崇阜广水/不类乎城中/并水得微径于杂花修竹之间/东趋数百步/有弃地纵广/合五六十寻/ |
D.东顾草树郁然崇阜/广水不类乎城中/并水得微径于杂花修竹之间/东趋数百步/有弃地纵广/合五六十寻/ |
A.同是一处景点,苏舜钦描绘了沧浪亭的旖旎风光,还表露出当时孤独处境中的真情实感,情景交融;归有光记述了 沧浪亭的历史变迁,并且通过古今对比抒发作者对世事沧桑的感慨。 |
B.苏舜钦模仿了柳宗元永州山水游记《始得西山宴游记》的基本格调和表现方式,在文字中融入了个人独特的体验,把大段议论引入文中,更显出宋人散文特有的理性风格。 |
C.苏舜钦把沧浪亭作为一种精神寄托,表达自己要远离官场纷争,隐居自然、与民同乐的想法。归有光认为只有苏舜钦的沧浪亭能被人钦重,并从中悟及了读书人垂名于千载的原因。 |
D.归有光的文章语言朴素、简洁,能于平淡质朴中见深意。在议论部分,句式整齐而又参差,语气连贯而又曲折,用一问句“庵与亭何为者哉?”使转折处的“急弯”变得流畅起来。 |
杏花书屋记
归有光
①杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其
②公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。如是数年,始获安居。
③昔唐人重进士科,士方登第时,则长安杏花盛开,故杏园之宴,以为盛事。今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子,间关岭海十馀年,所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣;乃复以科名望其子孙。盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而已;至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
④今去公之殁,曾几何时,向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时,而人方望其大用;而诸孙皆秀发,可以知《
【注】①玉岩公:周广,于明正德间为御史,直言立朝,曾上疏直言进谏,几乎被害。归有光与其子周孺允为友,对这位前辈很敬重。②洞庭木叶:语出战国楚屈原《九歌·湘夫人》。苏洲杜若:语出屈原《九歌·湘君》。此处代指周广被贬官之所。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.至嘉靖二十年/孺允葺公所居堂/因于园中构屋五楹/贮书万卷/以公所命名/揭之楣间/周环艺以花果竹木/ |
B.至嘉靖二十年/孺允葺公所居堂/因于园中构屋/五楹贮书万卷/以公所命名/揭之楣间/周环艺以花果竹木/ |
C.至嘉靖二十年/孺允葺公所居堂/因于园中构屋五楹/贮书万卷/以公所命名/揭之楣间周环/艺以花果竹木/ |
D.至嘉靖二十年/孺允葺公所居堂/因于园中构屋/五楹贮书万卷/以公所命名/揭之楣间周环/艺以花果竹木/ |
A.记,古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。如《小石潭记》。 |
B.先大夫,即先父。“先”,是对死去的人的尊称。《项脊轩志》中的“先大母”即指去世的母亲。 |
C.嘉靖,明朝皇帝明世宗的年号。年号是封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝即位后首创。 |
D.《诗》《书》,《诗》指《诗经》,《书》指《尚书》,与《礼记》《易经》《春秋》合称为“五经”。 |
A.杏花书屋是周孺允遵从玉岩公周广的意愿而建。玉岩公生前曾指着房屋后的空地说,他日当在此建屋,名为杏花书屋。 |
B.归有光用“洞庭木叶”“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅、湘时的往事,暗将玉岩公比作屈原,流露出钦佩之意。 |
C.唐代人对进士科很看重,读书人登第之时,正值长安杏花盛开,所以人们都把新进士的杏园之宴当做一件热闹的大事。 |
D.归有光感慨,玉岩公周广虽仕途坎坷,但儿辈、孙辈才华出众,颇得重用。这暗含了作者对周家诗书传家的赞叹之情。 |
(1)不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。
(2)向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。
【小题5】归有光认为玉岩公周广希望建造“杏花书屋”的原因有哪些?请结合第①段和第③段做简要概括。
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