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下列选项中,对《论语》章则的解说不正确 的一项是( )
A.颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”(《论语·颜渊》) 要在生活中行“仁”,就要克己复礼,加强自我约束,而要想达到“仁”的境界,就需要从自我入手,发挥主观能动性,而不是一味要求别人。 |
B.棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(《论语·颜渊》) 子贡认为应文质兼备,表里一致,并用比喻的方法,将质比作虎豹之鞟和犬羊之鞟,来反驳棘子成。 |
C.樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”(《论语·子路》) 在为政理念上,孔子主张回归礼、义、信的安民定邦传统,反对樊迟学稼、圃的做法,也体现出了其对劳动生产者的轻视。 |
D.子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”(《论语·子路》) 孔子认为,学习知识和技能,需要运用到实践中去才是有效的,主张学以致用。 |
22-23高一上·北京海淀·阶段练习
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下列关于《论语》的解说,有错误的一项是( )
A.为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。(《论语·为政》) 用“北极星处在自己的位置上,而众多的星辰环绕着它”这一天文现象作比,说明“仁德”在国家治理中的核心地位。 |
B.人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?(《论语·为政》) 用“大车子没有安横木的輗,小车子没有安横木的軏,就无法行走”作比,说明人如果没有信誉,就无法立身处世。 |
C.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”(《论语·为政》) 孔子说:“君子礼貌周到而不攀比,小人和他人攀比而不礼貌周到。” |
D.子曰:“巧言令色,鲜仁矣。”(《论语·学而》) 孔子认为,花言巧语,表现上装出和颜悦色的样子,这种人其实内心很少“仁”。 |
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