材料一:

老年人往往多病共体,是高血压、糖尿病、冠心病等慢病高发人群,又有失眠、头痛、腿脚疼痛等各类小病小痛。跟儿女说多了,儿女会嫌太啰嗦,医生大夫也大多没有耐性听老人详述病情。保健品、器械的推销员正是钻了这个“耐性的空子”,让老人们信任保健品商家胜过信任其他人。

就全国而言,中国的医疗服务体系,去年一年就接诊了79.3亿人次。巨大的数字意味着,分摊到每位患者身上的诊疗时间寥寥无几,实际情形往往是“排队俩小时,看病半分钟”。医疗服务供给侧跟不上老龄化步伐,医疗服务体系没有针对老年人特点给予合理照护,目前来看是一个比较突出的矛盾。

当务之急,是补短板、强供给,满足好老年群体快速增长的医疗保健需求。老年人生病主要原因是身体机能退化,预防、诊疗、康复、护理等医疗环节不应只关注疾病本身,而应该多方面、多学科、全方位协同来关注老年人整体感受,包括生理、心理、环境等因素。

(选自《治治“坑老”的保健品陷阱(人民时评)》)

材料二:

目前会议营销已成为我国保健食品营销的主要手段之一。而会议营销的特殊性则令监管部门和业内专家十分挠头。

在会议营销现场被“吹”得神乎其神的产品,其中不少为合法正规产品,在注册审批备案、标签标识声称等方面都没有问题,在日常产品抽检中都能顺利过关;而企业人员在会议现场进行的违法宣传和销售等情形,又面临着定性难和取证难的问题。会议现场往往会有营销人员对参会人员进行把控,只允许熟悉的老人入场,执法人员很难进入现场取证。

中国营养保健食品协会秘书长刘学聪表示,会议营销本身并不违法,但往往会产生违反《食品安全法》经营销售、侵犯消费者权益等违法行为。违法企业用严重高于产品价值的价格销售产品,使消费者利益受损。

食药监管部门和工商部门分别负有相应的监管职责,政府应加强部门联动监管和衔接的制度设计,尽可能突破取证、定性难题,防止因职责交叉造成监管缺失。

(选自《保健品市场乱象令人触目惊心》)

材料三:

对于老年人来说,他们更多地偏向情感相关的导向,往往高度关注亲情、人际关系以及身体健康等。而往往那些忽悠人的骗子都有着相似的“套路“:首先打亲情牌,跟老年人唠家常,接着给老年人一些小恩小惠,提供免费体检等服务,再然后就开始推销自己的产品。

在这个过程中,也有老年人从众心理在起作用。老年人脱离社会工作岗位时间过长,往往与主流社会脱节,不能全面获取信息。有的时候老年人会为了使自己不处于孤立、低落的状态,行为都会受“从众心理”驱使,会盲目地购买。老年人相对更容易贪小便宜,且又有着太强的“自尊心”,即便知道被骗后也往往难以向子女启齿。就是很多骗局盯上老年人的重要原因。

子女可以多多陪在老人身边,耐心、积极地和老年人交流,使老年人感觉到安全与陪伴,并让老年人相信子女才是最可信的人。今后一旦有骗子要打他们的主意,让他们第一时间想到与子女商量,减小被骗的可能性。

(选自《关于老人受骗我们可以做什么?》)

材料四:

老年人遭遇骗局后不愿寻求帮助的原因

(选自《理财、保健品处处有陷阱 老年人缘何成诈骗重灾区?》 )

材料一∶

坚持开放是保护与传承优秀传统文化的最佳路径。优秀的文化不能束之高阁，只有扩大开放的胸襟，主动拥抱公众、拥抱市场，才能将自身的超常魅力散发出去，并且在市场的浪潮中挖掘出更大的历史文化和商业价值，让传统文化活起来、火起来。

开放就是要揭开传统文化的神秘面纱。特别是在互联网和信息技术蓬勃发展的当下，公众能够接受到的各类文化产品非常丰富，影视、音乐、游戏异彩纷呈，尤其是短视频、直播等新型业态的兴起，堪称是对过去文化格局的颠覆。如果博物馆等文化场所还满足于过去“高冷”的人设，坚持封闭，只会加速观众流失。人气的减少就意味着那些珍贵的文物、建筑等会明珠蒙尘，只能沦为历史研究的工具，难以发挥出传承文化的价值。

开放就要彻底对固有理念和传统模式进行大胆革新。要去管理中心化，把中心转移到公众身上，公众需要什么、喜爱什么，就要努力去迎合他们的需求，坚持以开放的步伐走下去，推动传统文化的传承与发展。

（摘编自《向故宫学习，传统文化越开放越有活力》）

材料二∶

近年来有了科技加持，越来越多的传统文化也逐渐“潮”了起来。比如《唐宫夜宴》中让人一眼千年的“唐宫小姐姐”。运用了5G、AR（增强现实）等最新技术，在二次创作、数字合成、融媒体传播等手段的创新下，以虚拟场景与真人演绎的有机交融，将歌舞融入博物馆场景。诸如妇好鸮尊、莲鹤方壶、簪花仕女图等国宝，也和唐俑一起“活”起来、“火”起来。

一个国家的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。“十四五”期间，可以借助互联网平台，让优秀传统文化以更加符合网民接受和理解的方式繁荣绽放，也让更多的受众尤其是年轻用户感受到中华文化的博大精深，并积极参与文化符号的传承中来。

（摘编自任慧英《让传统文化根脉开出时代之花》，《新民晚报》2021年2月28日）

材料三

随着我国居民精神文化消费比重的显著提高，人们开始追求个性化、差异化的商品，关注其蕴含的精神内涵。在互联网技术的助推下，信息交流、品牌文化传播等不断增强，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势， 由此带动了文创产业的持续发展。文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。生活是文创产品创新的广阔天地。为此，设计者当体察生活。深入理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和实用功能，以“运用之妙，存乎一心”的艺术创造，优化文创产品的使用体验和感情体验，赋予其独特性和生命力，让人们在“日用而不觉”中受到中华优秀传统文化的熏陶，获得丰富的精神启迪后，从而更好地传承民族文化。

（摘编自《人民日报》）

材料四

2022年《故宫日历》已于近日闪亮面世，它以一种全新的面貌示人，令人因“新”而喜。封面不再是宫墙红布镶“故宫日历”四个金字，而是用了一张颇为热闹的图片——带翅膀的老虎。该图采自故宫藏品“清代红色纱绣云纹飞虎旗”，为清宫戏剧机构升平署所用旗类道具。在以传统图案和字体充分吸引读者目光的同时，色彩搭配也是在时尚中散发着国潮的味道……新版改变了过去的展现方式。不再自始至终都是生肖文物，而是先呈现直接表现虎的器物、绘画、配饰、服饰等文物，接着扩展到表现神兽、猛兽、萌猫的文物，再延伸到“虎虎有生气”地反映武备、骑射、运动等题材的文物，最后着落在清宫画《冰嬉图》上，以此呼应2022年即将举办的北京冬奥会。

《故宫日历》不满足于躺在过去的功劳簿上“吃老本”，而是努力求新，从而吸引人的眼球，带给人以意想不到的欣喜。《故宫日历》系列图书不仅仅是介绍文物、介绍故宫、传播历史知识的图书，更成为故宫博物院立足本院实际，弘扬中国传统文化的一块阵地、一面旗帜。

（摘编自《有感于<故宫日历>的“新”》，《 中华读书报 》 2021年09月22日）

材料一：

进入21世纪以来，以网络为主的新兴媒体凭借自身的传播时效性和大众参与性，已经超越传统媒体成为主流。在互联网的挤压下，学界和业界对传统媒体唱衰屡见不鲜。这些关于传统媒体衰落的讨论中，有关“报纸消亡”问题的争议，声音最大、持续时间最长。自菲利普·迈耶的“报纸消亡论”开始，学界和业界对“报纸消亡”的辨说一直持续至今。

美国北卡罗来纳大学新闻学院菲利普·迈耶，他在2004年出版的《正在消失的报纸：如何拯救信息时代的新闻业》一书中，对美国“全球民意研究中心”的综合社会数据进行了新闻业信任度方面的分析。通过调查数据制作了两个“线性拟合”图，根据图表中显示的受众信心分布和读者数量变化趋势，菲利普·迈耶得出结论，即在2015年大众对于新闻业的信任度会降至零点。由此，他预测——“在2043年第一季度晚些时候，日报就没有读者了”。

一些学者从大众媒介更替的角度出发，认为报纸的发展已经接近后期。也有一些学者和业内人士从商业模式和信息载体的层面进行分析，认为报纸终究会被互联网替代。在国内学者中，刘建明指出，报纸上的新闻转向网络之后，网络报纸已经不能称作报纸，而是网络新闻库。从这一形态上来讲，报纸演变成网络报纸之后，报纸本身就已经消失。

也有一些学者认为“报纸消亡论”是一种夸大的预测，媒介的发展从来都不是取代，而是不断提升。世界报业大亨鲁伯特·默多克谈到报业的命运时指出，网站和邮件定制都可以成为报业发展的新领域，报业将在21世纪达到一个新高峰。

国内学者对“报纸消亡论”也表达了反对观点。杨保军从整个新闻传播业的历史出发，认为传播媒介的发展过程是不断扬弃、叠加发展的过程。有了新媒介之后，先前的媒介不一定就会消失。陈力丹也认为，没有任何大众传媒会因新兴媒体的出现而灭亡。他在谈及新媒介环境时指出，纸质媒介总体上会呈下降趋势，但是不会消亡。

关于“报纸消亡论”的争论，学者们的不同看法见仁见智，但对纸媒的忧虑也是值得思考的问题。“报纸消亡论”是一个历时性的命题，难以一概而论，尤其是在5G时代到来之后，万物互联，报纸行业将面临更大的挑战。既然网络带来的挑战不可避免，学界和业界应该主动采取有力的措施，寻求纸媒与新媒介的融合，积极应对纸媒危机。报纸是印刷术的产物，历经了几百年的历史，而互联网作为科技的新发展，以其巨大的发展态势影响着各个领域。报业人士如何利用互联网，如何定义不同媒介形式的报纸，关乎着报纸的命运。因此报纸的未来走向，尚需拭目以待。

（摘编自赵羽迎《融媒体时代“报纸消亡论”》）

材料二：

未来的市场将是消费者主导，消费者偏好将为产业发展提供导向，因此，出版产业要从满足需求发展到挖掘需求、创造需求，从而做强做大。

A出版社是第一批数字转型出版单位里唯一的一家地方科技社，该社手工艺图书在开卷监控的全国旅游图书市场中，10年都稳居第一。为满足读者的需求，该社在2012年建了手工艺门户网站，联合全国100多所高校备案注册中国手工艺网络大学。这个网络大学，是依托出版社现有千万手工图书读者、中国手工艺教室联盟、线上会员积累、线下加盟连锁渠道，致力用互联网的方式打破中国手工培训资源地域分布不均衡的局面，高效、便捷地向大众提供专业、特色、优质的手工艺在线精品课程。

在这里，流行技法、新奇技巧及时上线，大咖名师提供在线答疑、实时互动，专业课程系统而丰富，多终端、低成本的线上服务可以随时随地开启手工学习模式。

他们的价值就是探索出一个全产业链、一个生态模式、集成商模式，同时在出版转型升级和融合发展中，也探索出一个新的发展理念，就是出版创造的一个价值。“我们利用这个价值，把价值立体化地去利用，价值又引领出一个新的产业，把产业整个链条有效地拉长。”该社社长说，现在A出版社的手工艺图书从不用约稿，全国所有的版权商都主动找他们，国内的一些名师，包括一些传统手工艺人也都找他们，一定程度上，A出版社成了手工的代名词。“我们可以自豪地说，做产业的价值，最终还是反哺出版。这也是我们做产业最终的目的。”

未来的出版产业，必须立足于未来，才能做好现在，只有主动求变，才能赢得未来。今天，一家出版企业如果想在整个产业的变革中具有成长性，并不是看你能与谁竞争，而是看你能与谁共生。正如中国出版协会常务副理事长所讲：“中国出版行业要保持清醒的头脑；积极地应对所遇到的问题，保持信心、增加活力；运用信息技术，认真总结经验，明确出版态势和发展方向。通过信息技术与出版业的融合发展，把出版工作融入中华民族的伟大复兴当中，自觉地和科技、教育、经济、文化乃至老百姓的生活有机结合在一起，提供精准的信息服务，把出版工作做好。”

（摘编自王坤宁《智媒时代来了，传统出版人该怎么变》）

案例：某报纸将采访力量全部迁入新闻网站与客户端。原先的新闻专业采编部门，全部改为政情、财经、天下、区情等8个频道，原部门主任改为频道总监。只保留要闻、新闻和专刊编辑部，负责报纸编辑。体制整体转换后，记者稿量增加，新闻时效更快，报道内容更全。报纸因稿量增多，可以优中选优，质量也有明显提升。