(宣帝)元康二年五月,匈奴大臣皆以为:“车师地肥美,近匈奴,使汉得之,多田积谷,必害人国,不可不争。”由是数遣兵击车师田者。郑吉将渠犁田卒七千余人救之,为匈奴所围。吉上言:“车师去渠犁千余里,汉兵在渠犁者少,势不能相救,愿益田卒。”上与后将军赵充国等议,欲因匈奴衰弱,出兵击其
(节选自《资治通鉴•汉纪》)
【注】①曾孙,指汉宣帝,因其是汉武帝的曾孙,故有此称。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.间者匈奴尝有善意/所得汉民/辄奉归之/未有犯于边境/虽争屯田车师/不足致意中/今闻诸将军欲兴兵入其地/臣愚不知此兵何名者也/ |
B.间者匈奴尝有善意/所得汉/民辄奉归之/未有犯/于边境虽争/屯田车师/不足致意中/今闻诸将军欲兴兵入其地/臣愚不知此兵何名者也/ |
C.间者匈奴尝有善意/所得汉民/辄奉归之/未有犯/于边境虽争/屯田车师/不足致意中/今闻诸将军欲兴兵入其地/臣愚不知此兵/何名者也/ |
D.间者匈奴尝有善意/所得汉/民辄奉归之/未有犯于边境/虽争屯田车师/不足致意中/今闻诸将军欲兴兵入其地/臣愚不知此兵/何名者也/ |
A.右地,文中指匈奴西部地区,地理上称面南时靠西的一边为右,如“江右”。 |
B.郡国,西汉在地方既设郡县,又有分封的诸侯王国;郡有郡守,国有丞相。 |
C.“殆孔子所谓”和“殆有神护者”(《项脊轩志》)中的“殆”含义不同。 |
D.庶人,又称庶民,在古代泛指没有官爵的平民百姓,与“黎民”“布衣”同义。 |
A.匈奴认为汉朝若是占据车师会形成威胁,所以多次主动出击车师。汉朝打算借匈奴衰弱之机出兵匈奴,并稳定西域地区。 |
B.对于攻打匈奴一事,魏相上书提出了自己的看法和建议,皇帝采纳了其建议并调整了应对的策略,魏相也因此深受倚重。 |
C.皇帝先是派遣常惠率军把郑吉及其军士解救出来,然后立原车师太子为王,迁徙车师民众到渠犁,放弃了车师原有的属地。 |
D.丙吉为人忠厚低调,虽然对汉宣帝有抚育之恩,但是从未对其他人提及夸耀过。皇帝知道真相以后,认为他是贤良之人。 |
(1)车师去渠犁千余里,汉兵在渠犁者少,势不能相救,愿益田卒。
(2)汝尝坐养皇曾孙不谨,督笞汝,汝安得有功!
【小题5】魏相反对出兵匈奴的依据是什么?请简要概括。
温峤闻建康不守,号恸。庾亮至寻阳,宣太后诏,以峤为骠骑将军、开府仪同三司。峤曰:“今日当以灭贼为急,未有功而先拜官,将何以示天下!”遂不受。峤素重亮,亮虽奔败,峤愈推奉之,分兵给亮。
庾亮、温峤将起兵讨苏峻,而道路断绝,不知建康声闻。会南阳范汪至寻阳,言:“峻政令不一,灭亡已兆,朝廷有倒悬之急,宜时进讨。”峤深纳之。亮辟汪参护军事。
亮、峤互相推为盟主,峤从弟充曰:“陶征西位重兵强,宜共推之。”峤乃遣督护王愆期诣荆州,邀陶与之同赴国难。侃犹以不豫
陶侃复追龚登还。峤遗侃书曰:“夫军有进而无退,可增而不可减,近已
五月,陶侃帅众至寻阳。议者咸谓侃欲诛庾亮以谢天下;亮甚惧,用温峤计,诣侃拜谢。侃惊,止之曰:“庾元规乃拜陶士行邪!”亮引咎自责,风止可观,侃不觉释然,曰:“君侯修石头以拟老子,今日反见求邪!”即与之谈宴终日,遂与亮、峤同趣建康。戎卒四万,旌旗七百余里,
(节选自《资治通鉴·晋纪》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.诸郡军并在路次/仁公今召军还/疑惑远近/成败之由将/在于此 |
B.诸郡军并在路次/仁公今召军还/疑惑远近/成败之由/将在于此 |
C.诸郡军并在/路次仁公/今召军还疑惑/远近成败之由将/在于此 |
D.诸郡军并在/路次仁公/今召军还疑惑/远近成败之由/将在于此 |
A.顾命,帝王临终前的遗诏;受帝王临终嘱托担当治国重任的大臣,则称为顾命大臣。 |
B.移檄,古代官方文书移和檄并称,多用于征召、晓谕和声讨;文中指发布文告晓示。 |
C.方岳,四方山岳;传说尧分岳事,置八伯,主八州之事,后用以称任专一方之重臣。 |
D.钲鼓,钲和鼓,古代行军时用的两种乐器,敲钲表前进,击鼓表停止;并称以言兵事。 |
A.温峤一心报国,不尚名利。建康沦陷,温峤闻之痛哭;面对朝廷授官,他以无功拜官无法面对天下人为由谢绝;后来与庾亮等人谋划讨伐苏峻。 |
B.温峤胸怀大局,团结同僚。庾亮兵败,温峤并未冷落他,而是对他愈发推奉;陶侃心怀不满不肯出兵,温峤并未轻易放弃,仍然多次进行劝导。 |
C.温峤善于纳言,勇于改错。面对毛宝的正确意见,温峤认识到对待陶侃策略上的失误,马上另派使者,重写书信内容,陶侃见信后果然答应出兵。 |
D.温峤化解矛盾,共同对敌。陶侃和庾亮有嫌怨,温峤为庾亮出谋,让其主动向陶侃道歉,陶侃深受感动,尽释前嫌;三人同心同德,戮力平叛。 |
⑴峻政令不一,灭亡已兆,朝廷有倒悬之急,宜时进讨。
⑵师克在和,不宜异同。假令可疑,犹当外示不觉,况自为携贰邪!
【小题5】温峤是以哪些理由来劝止陶侃撤军的?请简要概括。
秦王欲伐齐,患齐、楚之从亲,乃使张仪至楚,说楚王曰:“大王诚能听臣,闭关绝约于齐,臣请献商於之地六百里,使秦女得为大王箕帚之妾,秦、楚嫁女娶妇,长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺,陈轸独吊。王怒曰:“寡人不兴师而得六百里地,何吊也?”对曰:“不然。以臣观之,商於之地不可得,而齐、秦合。齐、秦合则患必至矣!”王曰:“有说乎?”对曰:“夫秦之所以重楚者,以其有齐也。今闭关绝约于齐,则楚孤,秦奚贪夫孤国,而与之商於之地六百里?张仪至秦,必负王。是王北绝齐交,西生患于秦也。两国之兵必俱至。为王计者,不若阴合而阳绝于齐,使人随张仪。苟与吾地,绝齐未晚也。”王曰:“愿陈子闭口,毋复言,以待寡人得地!”乃以相印授张仪,厚赐之。遂闭关绝约于齐,使一将军随张仪至秦。
张仪佯堕车,不朝三月。楚王闻之,曰:“仪以寡人绝齐未甚邪?”乃使勇士宋遗借宋之符,北骂齐王。齐王大怒,折节而事秦,齐、秦之交合。张仪乃朝,见楚使者曰:“子何不受地?从某至某,广袤六里。”使者怒,还报楚王。楚王大怒,欲发兵而攻秦。陈轸曰:“轸可发口言乎?攻之不如因赂以一名都,与之并兵而攻齐,是我亡地于秦,取偿于齐也。今王已绝于齐而责欺于秦,是吾合齐、秦之交而来天下之兵也,国必大伤矣!”楚王不听,使屈匄帅师伐秦。秦亦发兵使庶长魏章击之。
春,秦师与楚战于丹阳,楚师大败;斩甲士八万,虏屈匄及列侯、执珪七十余人,遂取汉中郡。楚王悉发国内兵以复袭秦,战于蓝田,楚师大败。韩、魏闻楚之困,南袭楚,至邓。楚人闻之,乃引兵归,割两城以请平于秦。
《孟子》论之曰:或谓“张仪、公孙衍,岂不大丈夫哉!一怒而惧诸侯,安居而熄天下” 。孟子曰:“是恶足以为大丈夫哉!君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫。”
(选自《资治通鉴》第三卷)
【小题1】对下列各句加点词的解释,正确的一项是( )A.大王 |
B.君臣皆贺,陈轸独 |
C.今闭关 |
D.是吾合齐、秦之交而 |
A.群臣皆贺,陈轸独吊。 愿陈子闭口,毋复言,以待寡人得地 |
B.以臣观之,商於之地不可得而齐、秦合。 齐王大怒,折节而事秦,齐、秦之交合 |
C.是吾合齐、秦之交而来天下之兵也,国必大伤矣。 韩、魏闻楚之困,南袭楚,至邓 |
D.张仪佯堕车,不朝三月。 楚王不听,使屈匄帅师伐秦 |
A.面对秦国主动向楚示好、请求楚国与齐国绝交的提议,陈轸头脑冷静,洞察了其中的阴谋,力排众议,勇敢地向楚王陈述自己的意见。 |
B.楚王因为贪小便宜,利令智昏,痛失齐、楚交好的大局,导致最后陷入四处受敌、被迫割地向秦求和的不利境地。 |
C.张仪回国后故意不上朝,吊足了楚王的胃口;楚王一错再错,派人辱骂齐王,把昔日的盟友齐国推向了秦国的怀抱。 |
D.孟子认为张仪为了秦国的大一统事业,能屈能伸,尽了自己最大的努力,顺利实现了分化齐楚两国的目的,称得上是真正的大丈夫。 |
①夫秦之所以重楚者,以其有齐也
②攻之不如因赂以一名都,与之并兵而攻齐,是我亡地于秦,取偿于齐也。
十月乙卯,汉帝告祠高庙,使行御史大夫张音持节奉玺绶诏册,
(选自《资治通鉴·魏纪一》,有删改)
[注]①帝,这里指魏文帝曹丕。②山阳,汉献帝在禅位后被奉为山阳公。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.时群臣并颂魏德多/抑损前朝/散骑常侍卫臻独明禅授之义/称扬汉美/帝数目臻曰/天下之珍当与山阳/共之/ |
B.时群臣并颂魏德多/抑损前朝/散骑常侍卫臻独明禅授之义/称扬汉美/帝数目臻曰/天下之珍/当与山阳共之/ |
C.时群臣并颂魏德/多抑损前朝/散骑常侍卫臻独明禅授之义/称扬汉美/帝数目臻曰/天下之珍/当与山阳共之/ |
D.时群臣并颂魏德/多抑损前朝/散骑常侍卫臻独明禅授之义/称扬汉美/帝数目臻曰/天下之珍当与山阳/共之/ |
A.禅位,禅让帝位,即把帝位让给别人,这里指汉献帝把帝位让给魏王。 |
B.《左氏传》《春秋左氏传》,与《诗》《书》《礼》《易》合称“五经”。 |
C.敦煌,地名,历史悠久,是古丝绸之路上的重要城邑,莫高窟就诞生于此。 |
D.陛下,宫殿的台阶下,也指对帝王的尊称,这里是对魏文帝的尊称。 |
A.魏文帝想要重新颁布历法,辛毗反对。辛毗认为魏文帝不能效仿商汤和周武王,辛毗认可“夏朝的历法,最符合天地运行的规律”的说法。 |
B.魏文帝想要得到西域的大珍珠,苏则认为如果魏文帝广施教化和威德的话,自会有人送来珍珠,向人要求才得到的珍珠就不再珍贵了。 |
C.魏文帝曾赐给征南将军夏侯尚诏书,委以重任,随他作威作福。蒋济认为诏书的说法不妥,他说《尚书》中将“作威作福”写作戒律。 |
D.魏文帝想要迁徙冀州籍士兵的家属十万户去充实河南郡,在面对朝臣的反对和辛毗的进谏时他态度坚决,最终没有听取朝臣的意见。 |
(1)王三上书辞让,乃为坛于繁阳,辛未,升坛受玺绶,即皇帝位。
(2)毗曰:“臣所言非私也,乃社稷之虑也,安得怒臣!”
(3)举孝廉不行,连辟公府不就。
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