扈载,字仲熙,北燕人也。少好学,善属文。广顺初,举进士高第,拜校书郎,直史馆。再迁监察御史。其为文章,以辞多自喜。常次历代有国废兴治乱之迹为《运源赋》,甚详。又因游相国寺,见庭竹可爱,作《碧鲜赋》,题其壁,
是时,天子英武,乐延天下奇才,而尤礼文士,载与张昭、窦俨、陶穀、徐台符等俱被进用。榖居数人中,文辞最劣,尤无行。昭、俨数与论议,其文粲然,而穀徒能先意所在,以进谀取合人主,事无大小,必称美颂赞,至于广京城,为木偶耕人、紫芝白兔之类,皆为颂以献,其辞大抵类俳优。而载以不幸早卒,论议虽不及昭、俨,而不为榖之谀也。
呜呼!作器者,无良材而有良匠;治国者,无能臣而有能君。盖材待匠而成,臣待君而用。故曰,治国譬之于奕,知其用而置得其处者胜,不知其用而置非其处者败。败者临棋注目,终日而劳心,使善弈者视焉,为之易置其处则胜矣。胜者所用,败者之棋也;兴国所用,亡国之臣也。王朴之材,诚可谓能矣。不遇世宗,何所施哉?
(节选自《新五代史·周臣传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,A.初/载以文知名/一时枢密使王朴尤重其才/荐于宰相/李穀久而不用/朴以问穀曰/扈载不为舍人/何也/ |
B.初/载以文知名一时/枢密使王朴尤重其才/荐于宰相/李穀久而不用/朴以问穀曰/扈载不为舍人/何也/ |
C.初/载以文知名一时/枢密使王朴尤重其才/荐于宰相李穀/久而不用/朴以问穀曰/扈载不为舍人/何也/ |
D.初/载以文知名/一时枢密使王朴尤重其才/荐于宰相李穀久/而不用/朴以问穀曰/扈载不为舍人/何也/ |
A.世宗,古代帝王的庙号,它是帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号。 |
B.赐绯,指皇帝恩赐的深红色的朝服,古代为官者以官服的颜色区分尊卑。 |
C.宰相,是古代对君主之下的最高行政长官的通称,与丞相概念完全相同。 |
D.学士,原意指读书的贵族子弟,后来泛称官名、有学问的人或文人学者。 |
A.扈载年轻时爱好学习,擅长写文章,以文辞丰富见长,其作品备受世人推崇,周世宗也非常赏识他,屡次升迁他的官职。 |
B.枢密使王朴向宰相李穀推荐扈载,李穀以扈载命薄,不能胜任为由而长期不任用,后在王朴的追问下才得以授任知制诰。 |
C.世宗喜好招延天下奇才,尤其礼待文士,但文章最差,没有德行的陶穀,凭阿谀之能竟受到进用,可见识别忠奸的重要。 |
D.作者认为材料依靠工匠才能制成器物,臣子依靠君主才能受重用,盛世和乱世的区别就在于君主是否能够敢于大胆用人。 |
(1)世宗怜之,赐告还第,遣太医视疾。
(2)而载以不幸早卒,论议虽不及昭、俨,而不为穀之谀也。
【小题5】最后一段就治理国家而言,作者说明了一个怎样的道理?运用了何种论证方法?
王 珪
①王珪,宇叔玠。性沉澹,为人雅正,时大宗召为谏议大夫。帝尝曰:“君臣同德,则海内安。朕虽不明,幸诸公数相谏正,庶致天下于平。”珪进曰:“古者天子有争臣七人,谏不用,则相继以死。今陛下开圣德,收采刍言,臣愿竭狂瞽,佐万分一。”珪推诚进善,每存规益,帝益任之。
②他日进见,有美人侍帝侧。帝指之曰:“庐江不道,贼其夫而纳其室,何有不亡乎?”珪避席曰:“陛下以庐江为是邪?非邪?”帝曰:“杀人而取妻,
③帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家,伎不进,数被让。珪与温彦博同进曰:“孝孙修谨士,陛下使教女乐,又责谯之,天下其以士为轻乎!”帝怒曰:“卿皆我腹心,乃附下罔上,为人游说邪?”彦博惧,谢罪。珪不谢,曰:“臣本事前宫,罪当死,陛下矜其性命,引置枢密,责以忠效。今疑臣以私,是陛下负臣,臣不负陛下。”帝默然惭,遂罢。
④时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰:“卿为朕言玄龄等材,且自谓孰与诸子贤?”对曰:“孜孜奉国,知无不为,臣不如玄龄;以谏诤为心,耻君不及尧舜,臣不如魏征。至激浊扬清,疾恶好善,臣于数子有一日之长。”帝称善。
(选自《新唐书》)
【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。(1)朕虽不明,幸诸公
(3)
【小题2】下列各组加点词的用法与意义相同的一项是( )
A.臣闻齐桓公 |
B.引置枢密,责 |
C.杀人而取妻, |
D.贼其夫而纳 |
A.此则岳阳楼之大观也 | B.吾长见笑于大方之家 |
C.不者,若属皆且为所虏 | D.而君幸于赵王 |
(1)郭君善善不能用,恶恶不能去,此其所以亡也。
(2)卿为朕言玄龄等材,且自谓孰与诸子贤。
【小题5】②③两段写王珪两次劝谏皇帝方式效果均不相同,请加以简析。
王义方,泗州涟水人。孤且窭,事母谨甚。淹究经术,性謇特,高自标树。举明经,
素善张亮,亮抵罪,故贬吉安丞。道南海,舟师持酒脯请福,义方酌水致祭。是时盛夏,涛雾蒸涌,既祭,天云开露;人壮其诚。吉安介蛮夷,梗悍不驯,义方召首领,稍选生徒,为开陈经书,行祭奠礼,清歌吹龠,登降跽立,人人悦顺。而亮兄子皎自硃崖还,依义方。将死,诿妻子,愿以尸归葬,义方许之。
显庆元年,擢侍御史,会中书侍郎李义府纵大理囚妇淳于氏,迫其丞毕正义缢死,无敢白其奸。义方疾当世附离匪人以欺朝廷,内决劾奏,意必得罪,即问计于母。母曰:“昔王母伏剑,成陵之谊。汝能尽忠,吾愿之,死不恨。”义方即上言:“天子置公卿大夫士,欲水火相
(选自《新唐书》卷一百二十五)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.以皎妻少故/与之誓于神/使奴负柩辍马/载皎妻/身步从之/既葬皎原武/归妻其家而告亮墓/乃去 |
B.以皎妻少/故与之誓于神/使奴负柩/辍马载皎妻/身步从之/既葬皎原武/归妻其家/而告亮墓乃去 |
C.以皎妻少故/与之誓于神/使奴负柩/辍马载皎妻/身步从之/既葬皎/原武归妻其家/而告亮墓乃去 |
D.以皎妻少/故与之誓于神/使奴负柩辍马/载皎妻/身步从之/既葬皎/原武归妻其家/而告亮墓乃去 |
A.“ |
B.“解所乘马以 |
C.“欲水火相 |
D.“ |
A.魏征想将夫人侄女嫁给王义方,王义方因为魏征正处高位,不愿趋附权贵而拒婚;魏征去世后,王义方却主动上门求娶以报答魏征的知遇之恩。 |
B.王义方急人所困,在去京城应试的路上,襄助陌生人;好友侄子张皎临终前把妻儿托付给他,他历经万难安葬了友人,还护送其妻儿返回家乡。 |
C.王义方被贬吉安,以传播儒学经典为己任,不畏艰难,召集当地首领,逐渐选拔门徒,开班讲学,传授礼乐,教化有方,广大老百姓心悦诚服。 |
D.李义府贪色违法,逼迫大理寺丞毕正义自缢身亡,朝中无人敢揭露其罪行,唐高宗想赦免李义府,惟有王义方站出来,历数其罪状并请求治罪。 |
(1)父宦远方,病且急,欲往省,困不能前。
(2)魏征异之,欲妻以夫人之侄,辞不取。
【小题5】王义方一生官位不高,最高只任御史台侍御史,属从六品的监察官,但他却名登国史,在《旧唐书》《新唐书》中均有其传,《资治通鉴》中也有记载。请根据上文概述王义方能载于正史的原因。
阅读下面的文言文,完成下列小题。
材料一:
方其系燕父子以组,
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
(节选自欧阳修《新五代史·伶官传》)
材料二:
孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。”自生民以来,一治一乱,旋相消长,未有去仁而兴、积仁而亡者。甚哉,五代不仁之极也,其祸败之复,殄灭剥丧之威,亦其效耳。夫国之所以存者以有民,民之所以生者以有君。方是时,上之人以惨烈自任,刑戮相高,兵革不休,夷灭构祸,置君犹易吏,变国若
尧舜之盛、汉唐之兴、秦隋之失、魏晋之亡、南北之乱,莫不由此也。五代距今百有余年,故老遗俗,往往垂绝,无能道说者,
(节选自陈师锡《<五代史记>序》)
【小题1】材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。蹈鼎镬斧A锧之B不暇C岂非人邪D天与人相为E表里F和同G于无间
【小题2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.函,指用匣子装,与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”,用法不同。 |
B.见,指看见,与《老子》中“自见者不明”的“见”词义不同。 |
C.传舍,古时供行人休息住宿的处所。此处指(轻易、随意地)设置临时住所。 |
D.史官,即专门记录和编撰历史的官职。三代之际史官人数渐多,分工更细。 |
A.欧阳修最后运用《尚书》的名言“满招损,谦得益”,指出国家的盛衰也在于人事。 |
B.“岂独伶人也哉”表明导致身死国灭的不只是伶人,使文章有了更广泛的教育意义。 |
C.陈师锡认为五代时期祸乱败亡反复发生的根本原因,是没有出现如尧舜一样的圣人。 |
D.将奸臣贼子的罪过、忠臣义士的气节等历史详实地记录下来,这对后来者意义重大。 |
(1)抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
(2)自生民以来,一治一乱,旋相消长,未有去仁而兴、积仁而亡者。
【小题5】陈师锡认为欧阳修编撰的《新五代史》有哪些突出的优点?请简要概括。
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