在艺术风格与表现技巧方面，傅抱石将历史的智慧融入个人的创造中。他对历史发展的经纬      ，而且对中国水墨画的生发递变的      别具卓识。他要在历史长河的主流中扮演的角色，继承并发扬水墨画大写意的传统。傅抱石的大写意继承了中国画传统中不断发展着的     精神。他的山水技法，（       ）。这些技法     在破笔散锋的运用下，形成了有名的“抱石皱”。

苏轼在文学上春风得意，但仕途多舛。[甲]王安石变法之时，他有自己的独立见解和独立人格，站在保守派司马光一边。他被贬到外地做官。数年后司马光派执政，按说苏轼可以鹞子翻身了。可他依然故我，又不赞同全盘否定王安石。后来，司马光派失势，苏轼却被认定为司马光派，被一贬再贬，直贬到遥远的海南岛。好在苏轼也只是被一贬再贬，而没有削职为民，更没有被杀。[乙]官小了，俸禄低了，但温饱还是有保证的。

苏轼无论被贬到哪里，都留下了优秀的篇章。在山东密州，写下了脍炙人口的《水调歌头·明月几时有》，被称为中秋节的绝唱。在黄州、在琼州，也都风流倜傥有遗篇，“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢”的楹联就说明了他的生活状态。[丙]在黄州的六、七年间，虽然也流露出“人生如梦”的低迷，但主旋律乐观向上，倾注了他对生活的热爱。他每到一处，都“入乡随俗”地享受当地的特产。苏轼，无论多么颠沛漂泊，都保持着一种好心情，乐观、潇洒、豁达地生活着。

“美育”的概念虽然于20世纪初才引入中国，但美育的思想和实践在中国_____。中华民族在数千年从未间断的文明进程中，创造了       的文化艺术和丰富充实的精神生活。（     ）。在“天人合一”的境界追求中，人们敬畏天地、道法自然，获得生命方向的引领；在“礼乐教化”的       中，人们“从心所欲不逾矩”，获得“尽善尽美”的蓬勃情感与高尚修为；在“耕读传家”的传承中，人们勤劳耕作，以立性命，不辍读书，以立高德，获得家风的滋养和书香的化育。中华美育精神围绕着“以美育人、以美化人、以美培元”为中心，通过培根铸魂的方式，给人实现全面发展。美术教育作为我国提升全民审美素养、____民族文化品格、培养社会创新能力、增强国家软实力的重要途径，对弘扬中华美育精神具有不可替代的重要作用。