人在天地间，这是中国一切有关文化命题的讨论起点。二十四节气农事而立，今天我们已不必农耕而立国，所以为何越来越多的人重新开始寻找它？“春来花鸟若为情”，深植于我们内心某处，千百年前已种下了一个基因，使我们格外留恋一种温情：________，鸟可同悲。山川风月，无不有情，全是知己。这样的物我观一旦示现，________，内心安然而慰藉。没有哲学所谓主体与客体的冰冷，我心与天地精神，两相往还，互为主体，是两向的欣喜。“多情最是南山月”，这是中国文化中的自然与我。步入都市文明，农耕式微，________俱已疏离，曾有的温存之心是否已归于枯槁？就像土地，历经小寒、大寒的冰冻，雨水、惊蛰一到，自然重焕生机。在我们内心，都有一颗种子，它包藏着我们与自己的文化来处的________关联，一日春回，它就会来不及地萌发，一面感慨自己渴求已久。两千五百年前，老子说：“天大，地大，道大，人亦大。”把自己放回到日月升沉、四时不息的天地大道之间去，重新感受和思索自己的存在，或许更贴近我们生命的真实。

阅读下面的文字，完成下面小题。

在南美洲的亚马孙河里生活着一种小鱼，这种鱼的外形极像红树叶的老叶子，人们称之为叶形鱼。 ① ，小鱼也有着大智慧。

叶形鱼体长10厘米，它的鳍也非常小，甚至不及普通鱼的十分之一。叶形鱼的捕食方法非常有特点，当它捕食时，它会躺在水中不动声色，一小时、一天甚至更长时间。当有猎物靠近它的时候， ② ：只要比它大一点或是性情凶猛的目标，它宁愿继续等也不愿冒险触及；而它认为可以攻击的猎物，它也不会鲁莽行事而会来个突然袭击，十拿九稳地把猎物捕获。

③ ，因为它有自救的好办法。当漂浮在水中的叶形鱼被渔人用网捞起的情况下，它不会像其他鱼那样热烈地挣扎，而是一动不动，就像真的一片枯叶一样。而渔人也往往被它那以假乱真的障眼法迷惑，不去理会它，并将它扔掉，叶形鱼也就因此死里逃生了。