(一)淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为
淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”众辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我胯下。”于是信孰视之,俯出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。
(节选自《史记·淮阴侯列传》)
(二)李将军广者,陇西成纪人也。故槐里,徙成纪。广家世世受
匈奴大入上郡,天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵,见匈奴三人,与战。三人还射,伤中贵人,杀其骑且尽。
后广以卫尉为将军,出雁门击匈奴。匈奴兵多,破败广军,生得广。单于素闻广贤,令曰:“得李广必生致之。”胡骑得广,广时伤病,置广两马间,络而盛卧广。行十余里,广详死,睨其旁有一胡儿骑善马,广暂腾而上胡儿马,因推堕儿,取其弓,鞭马南驰数十里,复得其余军,因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之,广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。于是至汉,汉下广吏。吏当广所失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人。
广廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。
至莫府,广谓其麾下曰:“广结发与匈奴大小七十余战,今幸从大将军出接单于兵,而大将军又徙广部行回远,而又迷失道,岂非天战!且广年六十余矣,终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。
(节选自《史记·李将军列传》,有删减)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.广之将兵/乏绝之处见水/士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛/士以此爱乐为用 |
B.广之将兵乏/绝之处见水/士卒不尽/饮广不近/水士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛/士以此/爱乐为用 |
C.广之将兵/乏绝之处/见水/士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛/士以此爱乐为用 |
D.广之将兵/乏绝之处见水/士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛士/以此爱乐为用 |
A.布衣:即为布制衣服,为古代庶人之服,这里借指平民,如“布衣之怒”。 |
B.射:中国古代“通五经贯六艺”中“六艺”——礼、易、射、御、书、数——之一。“射”不但是杀敌卫国的技术,也是一种修身养性的体育活动。 |
C.良家子:汉代规定应强制服役的七种人以及医、巫、商贾、百工之子女不能从军,其余人家子女被视为良家子,他们方可从军。这也是区分民众良贱的等级界线。 |
D.中贵人:中国古代帝王所宠幸的近臣,也专称显贵的侍从宦官。 |
A.韩信贫贱时品行并不高尚,受到很多人的厌恶。他经常寄人篱下,受人欺侮耻笑,但从未屈服。 |
B.李广爱兵如子,与士卒同甘共苦,很得军队爱戴,再加上骁勇善战,所以能威震匈奴,被称为飞将军。 |
C.李广作为将领能做到处乱不惊。李广带了百余名骑兵去追击三个匈奴人,后来却遇到了几千名匈奴骑兵,手下被吓得惊慌失措,他却下令下马解鞍来迷惑敌军。 |
D.李广出兵雁门关遭遇兵败而被俘,被押解途中得以逃脱,按律令被除去官职。因损失惨重,本人又被俘虏,应被处以死刑,后来得到他人帮助而被贬为普通人。 |
(1)于是信孰视之,俯出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。
(2)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。
【小题5】韩信为帅中之王,李广为汉之飞将。《史记》在人物塑造上很有特色,运用一些典型情节,把主人公塑造得栩栩如生。请结合选文内容,分析韩信为帅而李广只能为将原因。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
夫学者载籍极博,犹考信于
孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:
伯夷、叔齐,孤竹君②之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人
由此观之,怨邪非邪?
或曰:“天道无亲,常
(节选自《史记·伯夷叔齐列传》)
【注】①卞随、务光:夏商时代两位隐士,汤灭夏让位于他们,他们拒不接受。②孤竹君:孤竹国国君。孤竹,商时国名,在今河北卢龙一带。③木主:木牌位,即灵牌。当时文王已死,武王载其父之灵牌伐纣,以示乃奉父命征讨。
【小题1】文中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出正确的序号。或择地A而蹈之B时C然后出言D行E不由径F非公正G不发愤
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“六艺”与《师说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺”含义相同。 |
B.“国人 |
C.“我安 |
D.“常 |
A.司马迁为伯夷、叔齐作传,引用史实,敷衍故事,将之作为《史记》列传中的第一篇,可见伯夷、叔齐在作者心目中的地位。 |
B.作者认为政权是最贵重的东西,帝王是最高的主宰,对于传授政权、选拔天子的大事,万不可疏忽大意。 |
C.本文简要叙述了伯夷、叔齐的事迹。他们先是让国出逃,国人只得立孤竹君的第三个儿子为王,他们叩马而谏,耻食周粟,最后饿死在首阳山上。 |
D.本文作者借为伯夷、叔齐立传浇自己胸中块垒:对当时好人遭殃、坏人享福的社会提出了愤怒的质问;对所谓“天道”,表示怀疑。 |
(1)天下宗周,而伯夷叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。
(2)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。
【小题5】孔子评价伯夷、叔齐“贤人也”,伯夷、叔齐身上具有孔子所推崇的儒家的哪些品质?
阅读下面的文言文,完成下面小题。
七年,郑与晋盟鄢陵。八年,楚庄王以郑与晋盟,来伐,围郑三月;郑以城降楚。楚王入自皇门,郑襄公肉袒牵羊以迎,曰:“孤不能事边邑,使君王怀怒以及弊邑,孤之罪也。敢不惟命是听。君王迁之江南,及以
十一年,楚庄王伐宋,宋告急于晋。晋景公欲发兵救宋,伯宗谏晋君曰:“天方开楚,未可伐也。”乃
(取材于《史记·郑世家》)
【小题1】文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。晋闻楚之伐A郑B发兵C救D郑E其来F持两端G故H迟
【小题2】下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )
A.“及以赐诸侯”与“且君尝为晋君赐”(《烛之武退秦师》)两句中的“赐”字含义不同。 |
B.“以其反晋而亲楚也”与“舍瑟而作”(《侍坐》)两句中的“而”字的意义和用法不同。 |
C.“乃求壮士得霍人解扬”与“犹缘木而求鱼也”(《齐桓晋文之事》)两句中的“求”字含义相同。 |
D.“三要乃许”与“张良出,要项伯”(《鸿门宴》)两句中的“要”字含义相同。 |
A.楚庄王围困郑国三个月,郑以城降楚,郑襄公肉袒牵羊出迎并表达了自己的诚意。 |
B.郑襄公乞求楚庄王能心怀仁慈别让郑亡国,并表示可以接受楚庄王安排心腹在他身边。 |
C.楚群臣不满庄王“得国舍之”,楚庄王解释讨伐郑国是为了使不驯服的国君屈服。 |
D.解扬答应庄王的要求登上楼车叫宋国投降是为了让楚王放松警惕、迂回完成任务。 |
(1)孤不能事边邑,使君王怀怒以及弊邑,孤之罪也。
(2)庄王曰:“若之许我,已而背之,其信安在?”
【小题5】解扬理解的“信”,与楚庄王理解的“信”——讲诚信是不同的,他对“信”的理解是什么?他是如何践行“信”的?
李斯者,楚上蔡人也。从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦。至秦,会庄襄王卒,李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人,不韦贤之,任以为郎。李斯因以得说。秦王乃拜斯为长史,听其计,阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”斯乃上书。秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。官至
(节选自《史记•李斯列传》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.古者天下散乱/莫能相一/是以诸侯并作/语皆道古以害今/饰虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/ |
B.古者天下散乱/莫能相一/是以诸侯并/作语皆道/古以害今饰/虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/ |
C.古者天下散/乱莫能相一/是以诸侯并/作语皆道古以害今/饰虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/ |
D.古者天下散/乱莫能相一/是以诸侯并作/语皆道/古以害今饰/虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/ |
A.廷尉,中央最高司法审判机构长官,主管诏狱和修订律令的有关事宜。 |
B.匹夫,古代指平民中的男子,也指无学识、有勇无谋的人。文中指前者。 |
C.诗书,指《诗经》《尚书》。汉儒将这两本书及《周易》《春秋》《礼记》合称“五经”。 |
D.卜筮,指古代民间用龟甲、筮草等工具占问吉凶的方法,属于古代医学。 |
A.李斯学有所成,为吕不韦赏识。李斯向荀子学习完帝王之术后,离开楚国,前往秦国,请求担任文信侯吕不韦的舍人,吕不韦器重他的才能。 |
B.李斯献计献策,被秦王采纳。李斯向秦王献计游说诸侯,秦王接受了。后来秦王下令逐客,李斯上书,秦王又接受了李斯的意见,废止了逐客令。 |
C.李斯反对分封,驳斥师古主张。李斯认为古今情势不同,古时天下不能统一,诸侯林立,而秦始皇统一了天下,天下都尊崇皇帝一人,不应师古。 |
D.李斯主张愚民,禁私学没收书籍。李斯陈述私学的弊端,主张禁止私学,并建议秦始皇下令没收一切民间私藏的书籍,处罚那些不服从法令之人。 |
(1)秦王乃拜斯为长史,听其计,阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。
(2)始皇可其议,收去诗书百家之语以愚百姓,使天下无以古非今。
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