中国是世界剪纸的       ，世界最早的剪纸就产生于中国。在古代丝绸之路上的宝鸡陇县、敦煌、新疆吐鲁番三地考古发现的剪纸实物，距今已有一千多年的历史。中国剪纸悠久的历史，以及至今仍活态       的现实，成为人类文化遗产中       的纸文明现象。中国的传统剪纸是区域性民俗生活的产物，依托于区域文化信仰与民间节日、祭祀活动的需求，并有其       的纹饰谱系和具体的民俗使用功能。

中国古代造纸术的传播与发明，为剪纸成为世界普遍性的文化现象提供了可能，也影响世界文明的深刻发展。（            ），从中国剪纸看世界剪纸，从世界剪纸看中国剪纸，这应当是一个双向互补的文明认知视野与方法观，其中包含着许多我们未知的东西，关于中国剪纸传播的研究还是一个有待发掘的领域。

五四运动前后，西方的文艺思潮已经历了由浪漫主义、现实主义到现代主义的___________。不过，这三大文艺思潮对中国新诗人的影响却不可___________。从新诗诞生的情况来看，创始者们更多的是借鉴了西方浪漫主义与现实主义的文学传统。郭沫若从歌德、雪莱那里___________营养，那一泻千里的气势、天狗吞月式的自我扩张，使他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。（                 ）。然而浪漫主义直抒胸臆的抒情方式，有时难免导致艺术上的不精致；一些如实描绘社会弊病的诗篇，又由于写得太“实”而失去了诗味。五四运动落潮和国民大革命失败后，中国的知识分子陷于苦闷、彷徨之中，把眼光开始转向西方的现代主义，于是李金发、戴望舒等诗人借鉴西方的象征主义，诞生了我国的象征诗派。

应该指出的是，在新诗现代化的浪潮之中，诗人对西方诗歌的借鉴并没有生搬硬套，而是结合中国诗歌的固有特色，对西方诗歌既有吸收，又有舍弃。一些有重要影响的诗人，如卞之琳、徐志摩等，无不是从取法于西方开始的，但没有___________，而是把西方的东西与本民族的特点融合起来，所以（             ）。