阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

（节选自荀子《劝学》）

文本二：

学必本于书。一卷之书，初视之，若甚约也。后先相参，彼此相稽，本末精粗，相为发明，其所关涉，已不胜其众矣。一编一简，有脱遗失次者，非考之于他书，则所承误而不知，同字而异诂，同辞而异义，书有隶古，音有楚夏，非博极群书，则一卷之书，殆不可遽通。此学者所以贵夫博也。自先秦、两汉讫于唐、五代以来，更历大乱，书之存者既寡，学者于其仅存之中，又卤莽焉以自便，其怠惰因循，曰“吾惧博之溺心也”，岂不陋哉！故善学者通一经而足，藏书者虽盈万卷犹有憾焉。而近世浅士，乃谓藏书如斗草，徒以多寡相为胜负，何益于学。

昭武朱公敬之，粹于学而笃于行，尊所闻，行所知，亦无负于为儒矣。然每悒然自以为歉，益务藏书，以栖于架、藏于椟为未足，又筑楼于第中，以示尊阁传后之意，而移书属予记之。

予闻故时藏书，如韩魏公“万籍堂”、欧阳充公“六一堂”、司马温公“读书堂”，皆实万卷，然未能绝过诸家也，其最擅名者，回宋宣献、李邯郸、吕汲公、王仲至，或承平时已丧，或遇乱散轶，士大夫所共叹也。朱公齿发尚壮，方为世显用，且澹然无财利声色之奉，傥网罗不倦，万卷岂足道哉。予闻是楼，南则道人三峰，北则石鼓山，东南则白渚山，烟岚云岫，洲渚林薄，更相映发，朝莫万态。公不以登览之胜名之，独以藏书见志，记亦详于此、略于彼者，盖朱公本志也。

（节选自陆游《万卷楼记》）

【小题1】下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（     ）

A．亦无负于为儒矣                    苍山负雪

B．以栖于架、藏于椟为未足       青，取之于蓝，而青于蓝

C．其最擅名者                           其皆出于此乎

D．方为世显用                           方其破荆州

【小题2】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．荀子以“假舆马者”“假舟楫者”设喻，用以说明君子的天性同一般人并没什么差别，只是君子善于借助外物。

B．陆游认为，初读一本书会觉得简单，然而经过对不同书本的查考，常会有新的发现，也能纠正一些沿袭的谬误。

C．许多求学之人会以“书读得太多就会迷失本心”为借口来掩饰自己的怠惰守旧，在陆游看来，这是十分浅陋的。

D．朱敬之致力于藏书，在家中建起藏书楼后还特地赠书给陆游，请他写文章记录，并打算将陆游的文章传给后代。

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）故善学者通一经而足，藏书者虽盈万卷犹有憾焉。
【小题4】两则文本都论及“学”，其论述的侧重点有何不同？请简要说明。