十五棵向日葵
徐怀中
山庄静静的，何湘去叫门，出来一个十多岁的男孩子，引她穿过牛栏，扶着独木梯爬上二层平房，那孩子喊道：“阿妈！是一个‘全珠玛米’（解放军）姑姑！”
随即便听到一个女人在讲汉语：“噢！解放军同志，请进来呀！”
何湘弯腰钻进去，她看见那女人露出两排整齐洁白的牙齿微笑着，眯起细长的两眼打量着她。一条夹带着红绒线的长辫子，依照藏人的习俗在脑袋上盘了两圈。她斜躺在垫子上，下身盖着一条半旧的灰毛毯。矮桌上放了几张汉文报纸，何湘心想，这许是她找来糊窗子用的吧。
转眼，那孩子端来一碗膻味扑鼻的酥油茶待客，母亲随即吩咐道：“朗嘎！快换一碗清茶，再去把柜子里的水果糖端来！”回头又对何湘说：“你瞧我这样，也不能起来招待客人，腿受了伤！”
何湘说：“请问你叫什么名字？”“我叫扎玛伊珍。”
“唔！扎玛伊珍。怎么你的汉话讲的这样好？跟你丈夫学的吧？ ！”“怎么跟他？我是汉人哪！”
“真的是吗？你来这里几年了？”
扎玛伊珍向门外指着，她反问说：“你看，土墙那边，长着一排向日葵。请你数数看，总共是多少棵？”
从门口望去，矮墙旁边的一排向日葵，长得高大挺直，一棵一棵间隔相等，像是排列整齐的一队士兵。阳光灿烂，映照着一朵朵金色的花葵。
何湘回答说：“大约有十二三棵吧！”
“你数错了，姑姑！”在烧火的朗嘎认真纠正说：“那是我阿妈种的向日葵，是十五棵。”
“十五棵，我到这里整整十五年了！”扎玛伊珍的语气是那么沉静，那么庄严，何湘已经猜测出了八九分，问道：
“早就听人讲，二万五千里长征的时候，有些老红军同志留在了这一带。你是不是……”“什么老红军！”女主人摆手说，“我就怕听这个话。参加革命的时候，我父亲对我说：‘去吧！红军是我们干人（穷人）的队伍！你就算是顶替我吧，我们当红军就要当到底。’可是，我掉队了，没有走完两万五千里。十五年了，我还活着，可我没有给革命做一点点事，这还不够我心里惭愧的吗？”
“唉！十五年了，我常常抱着朗嘎念叨：‘好孩子，你快些长吧！长大了好去顶替妈妈，我们当红军就要当到底！’”
“在红军里，我是宣传队一名小队员。那时候我们什么都学着干：唱歌、跳舞、写标语、慰问伤兵、行军鼓动，有时候还化装到敌人那边去割电线，侦察地形。”
“你是怎么留下来的呢？”何湘问。
“我身体本来就不太好，翻雪山开始吐血了。只能抓着马尾巴上山，上到山哑口，我昏倒了。后来是收容队用床单把我抬下山的。无论怎么，上级总还是不愿意丢下一个人。可是我走不动了。没法子，只好留下。师长亲自把留下的人安置到藏民家，送给每家二百块藏洋，两丈土布，还有些针线。”
“这位解放军女同志！我全都告诉你吧！”扎玛伊珍把散开的辫子重新盘了盘，坦白地说：“队伍就要开拔了，我们宣传队的一个男同志来了。他长得挺高的个子。比我大一两岁，比我懂事得多，无论工作上生活上，总是帮助我，照顾我，保护着我。下雨，两人共用一把伞，露营，共铺一块油布。他来跟我告别，好久，一句话也没讲出口。最后，他把一包葵花籽往我衣袋里一塞，转身就跑走了。那时候，能弄到一把生葵花籽是很难很难的，到最后时刻，一把葵花籽就是救命粮呀！他跑出去好远站住了，转回身对我说：‘想法子活下去！我们三五年就会回来的！’”
“我们部队开拔的当夜，马步芳的队伍来搜查了。我撞开门就往外跑。他们在背后开枪。我死命跑，跑上堤坝，下面是好大的一条冰河，眼睛一闭，就跳下河去了。”
“等我醒过来，就躺在这屋子里。唔！我还没有告诉你，他叫蔡旺泽登，是个木匠。红军长征经过此地，他在‘博巴’政府做事，跟朱德总司令很熟识的。那天他正巧为我们队伍带路返回，从河滩里把我救了，烧辣椒汤喂给我喝，还用麝香治好了我浑身的伤。”
“就这样，我在这个家里住下来了。有人看见就问，‘这个女人是谁？’蔡旺泽登说：‘她叫扎玛伊珍，从青海那边领来的，花了一百二十块银元。’”
“我的伤慢慢好起来了，第一件事就是去种向日葵。我什么都丢光了，只有一包生葵花籽，随身收藏着。第一年，我种一棵，第二年我种两棵，第三年种三棵……”
“人们慢慢也知道了，我是女红军。见面就悄悄地问：‘红军真的还会回来吗？’又有传言说：‘听讲国民党后面追剿，日本人前边堵截，红军都死完了！是这样的吗？’我说：‘死完没死完我不知道，我只知道，红军总是要回来的！’不过老实讲，我心里也真有些七上八下的。向日葵种到三棵，不见回来，种到五棵了，还不见回来。不是说三五年就能回来的吗？解放了，我算计了一下，可不是吗？讲三五年，一点不错，三五一十五年，到了年数，果然就回来了！”
扎玛伊珍边说，边爽朗地大笑起来，眼睛噙满两颗闪闪发光的泪珠。
（有删改）
【小题1】下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．小说对宣传队的男同志、扎玛伊珍的丈夫这两个人物的描写较为简略，但他们和扎玛伊珍一起，共同构成了战争时期藏汉人民团结斗争的人物群像。 |
| B．小说以细腻生动的笔调，描摹了扎玛伊珍离开红军队伍后复杂的心路历程，反映了人性的美好，充满了革命浪漫主义色彩。 |
| C．小说中的人物对话，既有“干人”“博巴”这些地方色彩浓厚的方言词，也有较多亲切随意的口语词，呈现出朴实自然的语言风格。 |
| D．小说结尾描写扎玛伊珍爽朗大笑，眼里却噙着闪闪发光的泪珠，这一细节描写，生动而传神地表达了女主人公真实而丰富的情感世界。 |
【小题3】请结合全文，阐释“十五棵向日葵”的丰富内涵。
四世同堂（节选）
老 舍
北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去。到屋里，他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。忽然听到太太或小顺儿的声音，他吓了一跳似的，从世界大势的阴云中跳回来；他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下做亡国奴，他不能受！不能受！
出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥、史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。
老二还在屋中收听广播——日本人的广播。
老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！”
小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！”
瑞宣一声没出的把老三拉到自己的屋中来。
哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破了沉寂，叫了声：“大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个枣核堵住了他的嗓子。老三把想起来的话又忘了。
屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓！忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。
“老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。
“敌人的坦克车，在街上示威!”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。
老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！”他咬住了嘴唇。
坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。
最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……突然的都让给了敌人！
“大哥！”老三叫了声。
街上的坦克，像几座铁矿崩炸了似的发狂的响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。
“大哥！”
“啊？”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音。“呕！说吧！”
“我得走！大哥！不能在这里做亡国奴！”
“啊？”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。
“我得走！”瑞全重复了一句。
“走？上哪儿？”
……
坦克的声音稍微小了一点。
“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”
“对！”瑞宣点了点头，“不过，也别太忙吧?谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！”
“你想，日本人能叼住北平，再撤了嘴？”
“除非把华北的利益全给了他！”
“没了华北，还有北平？”
瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。”
坦克车的声音已变成像远处的轻雷。
瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！”
“要等到走不了的时候，可怎么办？”
瑞宣叹了口气。“哼！你……我永远走不了！”
“大哥，咱们一同走！”
瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走?难道叫这一家老小都……”
“太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？”
“我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！”
这时候，李四爷已立起来，轻轻地和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剥得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。
今天，白巡长可不十分精神。他深知道自己的责任是怎样的重大——没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自傲能作北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了；从此他就得给日本人维持治安了！论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长!他不大明白自己是干什么的！
“你看怎样呀？巡长！”李四爷问，“他们能不能乱杀人呢？”
“我简直不敢说什么，四大爷！”白巡长的语声很低，“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地！”
“咱们的那么多的兵呢？都哪儿去啦？”
“都打仗来着！打不过人家呀！这年月，打仗不能专凭胆子大，身子棒啦！人家的枪炮厉害，有飞机坦克！咱们……”
“那么，北平城是丢铁了？”
“大队坦克车刚过去，你难道没听见？”
“铁啦？”
“铁啦！”
“怎么办呢？”李四爷把声音放得极低，“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！”
巡长向四外打了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家、钱家去告诉一声，教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人！家里要是存着三民主义或是洋文书，就更了不得！我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧！我不好去——”巡长看了看自己的制服。
李四爷点头答应。白巡长无精打采地向葫芦腰里走去。
（取材于老舍同名长篇小说第四章）
【小题1】下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．瑞宣得知北平陷落后，想起文天祥、史可法等民族英雄和杜甫在流离中的诗歌，这与他所受的教育有着密切的关系。 |
| B．老二在屋中收听日本人的广播，老三在院中扬言要“用石头砸碎了它”，可见二人虽是亲兄弟，却有着截然不同的观念。 |
| C．“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”老三这句话说出了自己和大哥瑞宣共同的心声，因而赢得了大哥的全力支持。 |
| D．李四爷敢跟白巡长说“我恨日本鬼子”，白巡长不肯亲自去传烧书的命令，让李四爷去代为转达，可见他们之间相互信任。 |
| A．文中多次提到天气晴朗，阳光明亮，突出强调了自然环境的美好，以此反衬日寇的侵略暴行和人物内心的惨淡阴暗。 |
| B．作者善于运用比喻修辞，效果非常显著，比如把九门紧闭的北平城比作古墓，令人深切地感受到北平陷落后的死寂。 |
| C．小说运用了心理描写、肖像描写、语言描写、神态描写等多种手法塑造瑞宣的形象，突出表现了他的矛盾和苦恼。 |
| D．小说的语言体现出典型的地方特色，比如文中加点的“将将”表示勉强达到某种程度，“铁”则是“确定”的意思。 |
【小题4】选文塑造了瑞宣怎样的形象特征？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
风云初记（节选）
孙 犁
走到五龙堂，秋分把芒种带回来的好消息，告诉了公公，还加上她的猜想。老人说：“那一定是他。他还不能明说呀，这个地面还是归人家辖管着哩！”
他披上褂子，拿起烟袋来：“你在家里看门，我到村里去转转！”
秋分嘱咐着说：“不要见人就告学啊，等他真的回来了吧！”
“我知道！”老人说，“我不是那缺谋少算、眼薄嘴浅的人，我不过是去告诉几个真心实意和咱相好的人，人家也整天惦记着庆山哩！”
①直到天黑，老人还没有回来，秋分把门锁上，也到村里去了。
她到和庆山一块出走、现在北平坐狱的高翔家里去。高翔家里有爹有娘，还有一个和秋分年岁差不多的媳妇和一个小女孩。秋分在婆家住的时候，好到他家坐坐，和高翔媳妇说说话儿。这两个女人，并不是什么都能说到一块，高翔的媳妇是从小娇养大的，热爱丈夫，却不明白他为什么净做那些傻事。对于那年暴动，她也不赞成，因为婆家稍微富裕，还跟着吃了一惊。可是，她愿意和秋分说话，她说：“庆山嫂子，咱两个是一个命儿。”
公公和婆婆曾经到北平去看望过高翔一次，媳妇也想带着女儿去一趟，公公回来说，高翔不让她去。只是叫她做一身棉衣。因为丈夫带着刑具，这一身棉衣，裁剪得奇怪，做成了，就像是不会系腰带的孩子们穿的。她拿起又放下，好几夜的工夫才把这身棉衣做成。
一针一滴眼泪，把棉花全湿透了。打从高翔坐狱起，她没有畅快地欢笑过，没有穿过新衣裳，一家人过年不挂红灯，中秋不买月饼，一到天黑，就关门睡觉。
这天秋分来到她家里，正是掌灯的时候。②窗纸上闪着亮光，十年以来，她第一次听见了高翔媳妇的笑声。
走进屋里，这一家人正围着桌子看一封信哩，谁也没有看见她进来，秋分说：“什么事，一家子这么高兴？”
高翔的媳妇转脸看见是秋分，笑看说：“喜事！”
“俺爹从狱里出来了！”爬在桌子上的小女儿望着秋分夸耀。
“你这个爹可是个稀罕！”高翔的媳妇轻轻拍了女儿一下，对秋分说：“高翔出来了，信上还打听你们的人哩，你来得正好，快坐在炕上听听吧！”
秋分只好先把自己的喜讯收起来，坐到炕上去，听她家的喜讯。
其实，这信白天已经念过一次了，吃过晚饭，小孩子要求爷爷再念一次。高翔的父亲把信纸铺在桌子上，把花镜擦了又擦，拿起信纸，前挪挪后退退，像对光一样，弄了半天，才念起来。
高翔的母亲，靠在炕头被垛上，不耐烦地说：“你看你，真比戏子扮脚还费工夫哩！”
“你落俐，你来！”父亲把信又放在桌子上，把眼镜摘下来拿在手里，“你不知道我上了年纪，眼力不行，又加上你儿子写的这笔字，真不好认，我就怕看这个钢笔信！”
“算了！念吧，念吧！”母亲闭上眼专心听着。小女孩子还要往上挤，用两只小手使劲扯着耳朵。
高翔的信是写给父亲和母亲的，可是不用说秋分，就是这个十来岁的孩子也能听得出来有好多言语，是对她的母亲说的。爷爷念着，她看见母亲不断地红脸。
信上写着：
“我出狱后，就兼程赶到延安，现住瓦窑堡，在毛主席的亲自领导下进行学习，不久就北上抗日。十年以来，奔走患难，总算得到了报偿！”
父亲念到这里停了下来，说：“延安。这个地名很熟，《水浒传》上王教头私走延安府，可就是想不起在什么地方来。去，在他那书箱里，找本地图来。”
高翔的媳妇登坡上高，打开多年没动过的、尘土封盖的丈夫的书箱。翻了半天，找出一本来，递给公公。老人打开一看说：“这是一本字典。我来吧。”
他找出儿子上中学时候用的一本地图来，找了半天，才在陕西肤施县下面的括弧里我到了延安。又用两个手指头量了量说：“你们看，这里是深泽，咱们的家，这里是延安，高翔他们占的地方，距离也就是这么寸数光景，走起来，可得些工夫哩！”
高翔的母亲叹气说：“在外边十几年，叫人跟着担惊受怕，好容易出来了，还不先到家里看看老娘，怎么又跑到那天边子上去了哩！”
③父亲说：“你老不明白，一准是那里，有你儿子更想念的人儿！”
信上也提到庆山，说他可能从江西长征过来，北上抗日了。秋分把芒种带回来的消息说了，一家子替她高兴。老人把信装好，交给儿媳妇，媳妇像捧着金银玉宝一样，递给婆婆，婆婆把它塞到被垛底下去。
小孩子托着腮帮儿望着她母亲说：“娘，我们去找爹吧！“
“你去吧，你离得家了？”母亲问。
“离的。”小孩子说，“你去不去？你不去，我自己去。”
“你自己去吧。”母亲笑了。
能把孩子送到丈夫的身边也是好的。在她想来：比做衣裳，孩子就是一个小针，能把母亲心里这条长长的线带到那边去，并且连在一起；像一条小沟，使这个洼里的水流进那一个洼；像一只小鸟，从这个枝跳上那个枝，从这棵树飞到那棵树。
今天夜里，在五龙堂这个小村庄里，至少要有两个女人，难以入睡。
这一天晚上，闷热。秋分回到小屋里，公公还没有回来。小菜虫从窗口飞到屋里来，围着小油灯乱转。坐不到炕上，她抓了一把破蒲扇到堤坡上来。④黑夜里，望日莲滴着金黄的花粉，香得闷人。从村庄到这里来的路上，有一星星的火光，不断飞起，秋分知道是公公抽着烟回来了。
【小题1】下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．秋分把芒种带来的好消息告诉公公，并且叮嘱他先不要公开说，但公公却想要立即就让真心朋友们知道这个消息。 |
| B．秋分和高翔媳妇年岁相仿，性情却并非完全相投，但她们在丈夫一起出走后，因同病相怜而愿意时常和对方说说话。 |
| C．高翔父亲在地图上找到“延安”这个地名，用手指丈量了一下距离，为儿子从家乡深泽到延安的遥远行程感到忧心。 |
| D．母亲为孩子自己去找父亲的想法感到好笑，却也想把自己心意传递给丈夫，于是情不自禁开始了诗意美好的憧憬。 |
| A．句子①在平静的陈述里透出秋分压抑着的激动，“也”字写出其分享喜悦的急切。 |
| B．句子②刻画了高翔媳妇的形象，未见其人，先闻其声，由此可见其性格的爽朗。 |
| C．句子③以幽默口吻回答高翔母亲的疑惑，也含蓄地称赞了高翔坚定的革命信念。 |
| D．句子④描写了望日莲夏夜花开时的色泽和香气，烘托出秋分复杂而独特的心理。 |
【小题4】作者善于“用谈笑从容的态度来描摹风云变幻”（茅盾语）。请围绕这一特点，结合文本内容，写一则文学短评。
阅读下面的文字，完成下面小题。
空钵
蒋一谈
阿尔法这一段时间一直纠结着自己的性别，它问过店里说书的老沈。“这个……我还真没想过。”在老沈看来，一个不必穿衣服的钛合金机器人站在面前，不会有人谈论它的性别。不过，和阿尔法接触之后，他会下意识地把阿尔法当成机器人孩子，这个孩子帮他倒茶、捶背，扶着他散步，说出的话有条有理，不花他的钱，从未惹他生过气。
说明书上标识的属性是中性。它也问过各色客人，大多都觉得中性人是不男不女的那类人，或者是做过变性手术的人。
老板叶嘉当初定制阿尔法的时候压根儿没想过这个问题，因嫌男性或女性在服饰选择上的麻烦就填了一个中性，没想到会给此时的阿尔法造成这么大的困扰。
这些天，叶嘉去城里了。阿尔法独自守店。这天上午，它做完手头的工作，听见连续的敲门声，随后一个男人响亮的声音传来：“阿弥陀佛，里面有人吗？”因为曾好心收留一个流浪汉在客栈里白吃白喝两天，临走时却被偷了不少东西，阿尔法不敢贸然开门，只是透过门缝问道：“你们有什么事情？”
“我叫一行，那是我的师兄一堂，我们是路过的出家人，乞点食物。”
阿尔法快步回屋，拿起四根香蕉跑出来。只见门口站着两个年轻的和尚，穿着宽大的深灰色长衫，他们胸前分别挂着一个圆嘟嘟的器皿，器皿上有一块褐色的遮布。
“这些，给你们。”
那个叫一行的和尚刚打开遮布，一堂伸手抓住他的衣袖。
“屋里还有其他人吗？”一堂问道。
“就我一个人。”
一堂开始后退，示意一行跟着后退。
“师兄，怎么了？”
“乞食的本意是什么，你忘了吗？”
“度化众生。”
“机器人不属于众生，我们不能度化它们，也不要向它们乞食，像我们不能从猫和狗那里乞食。”
“师兄，我们一个上午只能乞食七家，刚才是第六家。”
“还剩最后一家。师父说过，即使乞不到食物，空钵也是好的。”
阿尔法疑惑地看着这两个和尚走远了。
晚些时候，阿尔法手中拿着几个苹果，漫无目标地走向空无一人的沙滩。十几只小螃蟹在礁石旁边的沙子里挖洞，阿尔法给螃蟹留下一个苹果。再往前走，它看见一只小海龟，就在小海龟的背壳上放了一个苹果，看着小海龟爬向大海。一只海鸟支棱着翅膀站立在礁石上，像一面瑟瑟发抖的灰色旗帜。海浪一波一波地荡漾，阿尔法把手中的苹果放在水中，苹果随水漂动，上下起伏，渐渐离开岸边，像在跳离别的舞蹈。阿尔法注视着远去的苹果，喃喃自语：“机器中性……机器中性人……不男不女的机器人……”
一堂和一行见过师父慧远法师后，露出空钵，把乞食的经历说了一下。法师
客栈门前。慧远法师和他的弟子们围坐。一堂起身去敲客栈的门。阿尔法在院子里贴门而立，没有应答。
又过了一会儿，慧远法师问：“一堂，你今天和一行空钵而归，你有什么体会？”
“师父，我明白了。机器人是人类的相，谈论机器人时要脱离机器人的一切相，如果执着于这个相，心就会太满。”
慧远法师把眼神转向一行：“你呢？”一行愉悦地说：“师父说过禅院里的灯，灯是光之体，光是灯之用。今天的空钵，让我想到钵是空之体，空是钵之用。”
慧远法师神情淡然地点点头，抬了抬手臂，示意一行站起来，走到前面。
“一行，你站在那儿，能看见脚下的地面吗？”慧远法师问道。
一行摇了摇头。
“你后退一步，才能看见之前站立的那块地面。”慧远法师接着说道。
一行后退一步，看着之前站立过的那块地面。
“后退一步的你，还是之前的那个你吗？”慧远法师问道。
一行的眼神瞬间闪亮了一下。
“你想接着看脚下的地面，只好继续往后退，是不是？”
弟子们低着头，移动脚步后退。一行独自沉思，随后忽然有些颤抖，提高声音说道：“师父，越后退就会离本来的自己越远。”
“那怎么办呢？”慧远法师紧接着问道。
“要把……要把站立过的地面……当成出发点……”一行说道。
慧远法师的眼神也闪亮了一下。他继续注视着一行。那一刻，一行看着自己的双脚，喃喃自语：“我看不见脚下的地面，而脚下的这块地面又是存在的，我脚下的这块地面是属于我的空无……后退解决不了问题，要往前走，要往前走……”
一阵静默。又是一阵静默。
慧远法师起身，双手合掌，
黄昏，一个庞大的鸟群正在夕阳西下的天空中盘旋，像一面巨大的随时变幻图形的信号旗，而在天空的另外一边，月亮正从白色的薄云中浮现出来。阿尔法注视着鸟阵，轻声说道：“那些鸟在一起生活，一点也不孤单。”
阿尔法缓缓低下头，把院中桌上的小茶钵举起来，慢慢旋转着。从侧面看过去，阿尔法手中的钵和天上的月亮，仿佛在相互映衬，一个是暗褐色的，另一个是亮灰色的。良久，阿尔法抬头看着月亮，然后伸展手臂，抓取空中的月光，慢慢投放在空钵里。
四周一片寂静。几只夜鸟慢悠悠飞过去了。月光在空钵里，又好像不在里面……阿尔法慢慢抬起头，缓缓说道：“我不是机器男性，也不是机器女性，我喜欢现在的我，我是空性……”
（有删改）
【小题1】下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．法师特意到阿尔法所在的客栈来引导弟子明法，其实也有为被其弟子的狭隘认识而困扰的阿尔法解惑之意。 |
| B．行文两处写到法师的“微笑”，前者表现出他对阿尔法的好奇，后者则是为弟子的悟道而会心嘉许。 |
| C．师父引导弟子们参悟的焦点在于立足当下后的抉择：后退，离自己的本相越远；前进，至少可以超越现在的自己。 |
| D．阿尔法抓取月光投放空钵的画面节奏舒缓，空灵唯美，与阿尔法此时宁静超脱的内心世界协调一致。 |
| A．开篇即从老沈的角度，介绍了阿尔法对老沈的关照，使读者有一个“阿尔法几乎与人无异”的直观印象。 |
| B．小说写阿尔法收留流浪汉后流浪汉恩将仇报的情节，看似闲笔，却匠心独具，将阿尔法单纯善良的形象展露无遗。 |
| C．一堂严守“度化众生”的教律，可以看出他顽固不化、没有慧根，为后文法师引导一行而不是一堂来悟道做铺垫。 |
| D．机器人纠结自己的性别并最终参悟，实现自我认同，这一情节看似荒诞，却又异常真实，可以引发读者更多的思考。 |
【小题4】读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，大家提出一个关键词：碰撞。请围绕关键词写出你的短评思路。
组卷网是一个信息分享及获取的平台，不能确保所有知识产权权属清晰，如您发现相关试题侵犯您的合法权益，请联系组卷网
