材料一：

近年来，我国冰雪产业快速发展，特别是2022年北京冬奥会的成功申办，为我国冰雪产业繁荣发展带来了重大机遇。《2021年中国冰雪产业发展研究报告》显示，2015年到2020年，我国冰雪产业总规模从2700亿元增长到6000亿元；2019-2020年冰雪季我国冰雪旅游人数同比减少约1.3亿人次，在疫情防控常态化下，冰雪旅游需求结构更倾向于周边游、家庭游、自驾游。《冰雪运动发展规划（2016-2025年）》要求，到2025年我国冰雪产业总规模达到10000亿元。

图1   中国冰雪旅游收入变化趋势图

图2   2016-2022年中国滑雪装备市场规模

【注】图2中2021、2022年数据为预测数据。

（摘编自《冰天雪地也是金山银山2022年中国冰雪产业市场规模预测分析》）

材料二：

国家体育总局委托国家统计局开展的统计调查显示，自2015年成功申办北京冬奥会以来，全国居民冰雪运动参与人数达到3.46亿。“3亿人参与冰雪运动”的愿景成为现实，这是我国冰雪运动发展的重要里程碑，也意味着我国冰雪产业迈上新台阶，开启了发展的新篇章。

冰雪产业繁荣与否，与国家经济发展水平密切相关。有调查显示，当一个国家人均GDP超过8000美元时，体育产业规模会快速增长；当人均GDP超过1万美元时，冰雪产业开始蓬勃发展。我国现在正处于后面一种情况。放眼全国，冰雪运动在各地普及，越来越多不同年龄段、不同消费层次的群众参与进来，他们或参加身边的冰雪体验活动，或乘坐交通工具远赴高品质雪场开展训练。

（摘编自常理《推动冰雪产业迈上新台阶》，《经济日报》2022年1月15日）

材料三：

2015年，中国旅游研究院启动冰雪旅游专项课题。作为课题组的主要成员，中国旅游研究院战略研究所副研究员韩元军告诉《经济》杂志记者，当时国内全域旅游发展动力不足，特别是冬季旅游产品相对匮乏，再加上很多地方正处于经济社会转型阶段，急需新的产业支撑。而冰雪经济综合带动作用强，关联产业多，产业链长，瑞士、奥地利、日本等国的发展经验表明，发展冰雪经济对服务业、房地产业、制造业等有直接拉动作用，能有效促进消费升级。

为了推动冰雪产业发展，“十三五”期间，我国密集出台了一系列规划，不断释放政策红利。仅2016年11月，国家体育总局就接连发布了《冰雪运动发展规划（2016-2025年）》《全国冰雪场地设施建设规划（2016-2022年）》《群众冬季运动推广普及计划》3个文件；2019年3月，中共中央办公厅、国务院办公厅联合发布《关于以2022年北京冬奥会为契机大力发展冰雪运动的意见》，明确指出要大力普及群众性冰雪运动，广泛开展青少年冰雪运动，加快发展冰雪产业。同年9月，《国务院办公厅关于促进全民健身和体育消费推动体育产业高质量发展的意见》中再次强调，加快发展冰雪产业，促进冰雪产业与相关产业深度融合，合理规划、广泛调动社会力量投资建设冰雪运动场地设施；力争到2022年，冰雪产业总规模超过8000亿元，推动实现“3亿人参与冰雪运动”目标。

中国旅游研究院战略研究所副研究员韩元军说：“冬奥会是一个很重要的带动因素。从供给层面看，冰雪基础设施投入不断加大，设备越来越完善，产品更加丰富；从需求层面看，以滑雪为代表的冰雪休闲项目，有效填补了冬季旅游的空白，能够引起消费者的共鸣，带动消费升级。以前让人们抗拒的冷资源，现在成了旅游热资源。”

（摘编自张军红《冰雪产业：冷资源成热资源》，《经济》2021年第12期）

材料一：

近年来博物馆资源整合成果丰硕，馆际合作、跨界合作成为博物馆实现优势互补、创新发展的新途径。

跨界合作成为新常态，尤其是进入2019年以来，故宫博物院、中国国家博物馆、敦煌研究院、秦始皇帝陵博物院等著名博物馆与百度、腾讯、阿里等互联网企业开展不同形式和多层面的合作，进一步拓展了合作范围和形式，丰富了“互联网+传统文化”的实践形式。在国际博物馆日活动召开之际，中国移动、中国联通、华为等通信科技公司相继与多家博物馆开展科技前沿合作，在博物馆开通5G业务。

资源“共享开发”成为新趋势。故宫博物院、上海博物馆、敦煌研究院、中国（海南）南海博物馆、中国文物交流中心分别与健力宝、上海龙头、农夫山泉、中钞华森、北京文化产权交易中心有限公司等企业签署了馆藏资源授权合作协议；中国文物报社联合杭州工艺美术博物馆、中国民族博物馆等11家单位共同成立“工艺振兴联盟”，致力于推动中国传统手工艺的创造性转化和创新性发展，传承和弘扬工艺文化，助力文化产业发展。

（摘编自《博物馆蓝皮书：中国博物馆发展报告（2019～2020）》）

材料二：

（摘编自“搜狐网”《数说文旅这十年我国博物馆行业发展迅速》）

材料三：

根据长时间的实践调查发现，目前我国博物馆文化产业的发展主要存在以下三方面的问题：

首先，我国博物馆文化产业发展的投资较为单一，并不能够提供十足的产业发展源动力。目前我国博物馆文化产业的发展资金主要来源于国家的财政支出，这就在很大程度上加大了国家的经济负担。而博物馆文化产业不同于其他民营产业，在资金投入这方面具有较为严格的要求与流程，这也是博物馆文化产业发展获得外部资金少的主要原因。除此之外，博物馆本身经济收入少，也使博物馆文化产业的发展受到限制，使其丧失发展文化产业的源动力。

其次，传统博物馆文化产业的经营模式已经不能够适应新时代市场经济发展的需求。目前大多数博物馆的经营模式都是通过各部门的明确分工来进行的，这种经营模式虽然在经营这方面能够提供明确的分工安排，但是在处理实际问题的过程中，存在着很大的弊端。目前，我国处于社会主义经济快速发展的日期，各方面因素的影响带来的变化是非常迅速的。为了能够使工作达到理想的效果，需要在人员配置以及资金分配这两方面具有较强的灵活性。然而现有的经营模式并不具备这样的灵活性，这成为博物馆文化产业发展的一种障碍。

第三，博物馆文化产业发展的专业性人才较为匮乏，并不能够满足其需求。调查发现，目前大多数博物馆所任用的多是没有经过系统性专业学习或者培训的人员，这也就给博物馆文化产业发展带来严重的问题。当问题出现时，工作人员不能根据市场的实际情况来制订针对性策略，而那些不具专业性的决定与策略会使博物馆文化产业的发展走下坡路。

（摘编自刘文彬《博物馆文化产业发展存在的问题及解决措施》）

阅读下面的文字，完成下面小题。

死神又来敲门

一边在创造着成就，一边在接受着磨难，这似乎成了你的宿命。

1997年12月，你腹痛难忍，去医院复查，被告知肿瘤复发。

你不相信这样的结果，趁寒假你又去昆明复诊，得到的是同样的答复。

你拿着诊断书从医院出来，脸上挂满泪水，精神恍惚地走在昆明街头。

诊断书也是一份死亡通知书。你忽然觉得活着好累好累。你想回到丈夫身边，跟他一起躺在地下。

你不是超人，不是伟人，你只是一个平凡的孤独的女人。你在这个世界上已无牵挂，你不想再坚持了。一个人不惧死亡，那是因为活着比死亡更艰难。

回到丈夫身边去！

这个想法忽然无比强烈。你擦干泪水，决定实现这个计划。对生存的妥协亦是一种抵抗。

你看着车来车往的马路，闭着眼睛走向车流。

一声刺耳的刹车声响彻街头，恍惚中，你心里想：死了吗？

你忽然听到一个男人愤怒的咒骂：“你想死去跳滇池啊！你想怎么死都行，别来这里害人！你撞我的出租车，你死了我还要承担责任，我家还有老有小，哪个来养他们？”

咒骂声和随之而来的围观，让你无地自容，落荒而逃。

自己不要活了，怎么可以去害人呢？看来，选择死亡也涉及伦理道德。

你蹒跚地走着，回到住处，栽倒在床上，任泪水打湿枕头，一直躺到天黑。

如台风掠过大海，你内心的狂风骤雨逐渐平息，忽然想找人倾诉，但那时并没有手机，你联系不到朋友。

你从包里找出一个本子，摸出笔，开始疯狂地书写。从幼年、少年、青年，到遇到丈夫，到拥有的那些幸福日子，到丈夫丢下你让你孤独地生活，到你全身心地对学生的付出，到华坪县委、县政府领导对你的关心。你边哭边写，像在写一篇无限长的遗书。你要死了，要让人们知道，你是多么爱你的丈夫，你是多么热爱生活，也那样深切地爱着你的学生。开始你只是想用对学生的付出来忘记对丈夫的思念，但渐渐地，对学生的好，已经成了你生命中不可或缺的组成部分。

哭了一晚上，写了一晚上，迎着旭日，身心俱疲的你终于放松了下来。

你“审判”了自己！

你睡得很沉，想在梦中见到丈夫，听他的安慰，可是他并没有来。

你的思绪回归现实：你的学生的学习成绩刚有起色，难道你就要离开他们吗？

你怀念起那些来自贫困山区、与你朝夕相处并有了超越血缘之情的孩子们。

那些可爱的孩子们如果不能考出去，他们不可能有机会复读，只能重返大山，重复他们父辈的宿命。

你要用自己生命最后的烛光，照亮他们精彩的明天。你要尽全力抗拒死神对你的绑架。

你毅然回到华坪，领导和同事得知你的病情，劝你住院，你婉言拒绝了。

他们说：“我们需要你坚强地活着，还想同你多共事几年，请你服从安排，住院治疗。”

这份真情使你住进了华坪县中医院。

你成了医院里最不守规则的病人。如果有课，你拔下针头就跑回学校上课；没有课时，你就回医院打针。这样跑来跑去，控制不住肿瘤的生长。为了不浪费国家的钱，你干脆放弃治疗，出院回到学校。

你的学生们哭了。孩子们说：“是我们把老师累病的！听老师讲第一节课时，老师是那么年轻，可现在变成这个样子了……”

你说：“同学们，老师不会死的，也绝不会离开你们，请相信老师。”

于是，有的学生就学着你的样子，有了小病也不休息，照样上课。

可爱的孩子们唤回了你的信心，激发出你生命的火花，他们是你的“特效药”。你决心在有生之年，加倍地爱护他们，用生命微弱的烛光去点燃他们的理想。

中考在即，你改变了教学方法：不提“中考”两个字，少批评，多鼓励。

学生们都离家很远，学校只能采取“放大假”的办法，每到月底放四五天假，让他们回家背米。有的学生为了节省路费，一直要到放寒暑假才回去。

星期六的晚上，你领着他们做游戏、看电影，把亲友送给你的营养品分给他们。

这一年，学校刚迁到新址，家底薄，一放假，锅炉房就熄火。

放假不回家的学生没有水喝，你便自己掏钱去附近的一家饭店买开水。一暖水瓶收1元钱，你一次提四个暖水瓶，回来一杯杯倒满，再回去提。学生不喝生水，保障了身体健康。这使学生很受感动，他们说：“老师，你身体不好，我们自己去取。”

当饭店的老板知道你每天买水是给学生喝，降到5角钱一瓶，最后干脆不收钱。

学习方面，你从不看重分数多少，只要他们尽力学就行。课间放音乐，讲课前唱一首歌，提倡讲普通话，让他们多读多写，引导他们带着感情放声朗读，把自己的情感糅进课文描绘的画面之中。

因为你从一开始就注意与学生沟通情感，师生已经产生了默契，所以，每当你提出建议，他们都会立刻响应。孩子们不是被老师“逼着学”，而是变成了自觉的“我要学”。

一个苗族学生，看起书来废寝忘食，你就盯着他吃饭，盯着他喝水，盯着他睡觉。天气酷热难当，他还穿着一身厚衣服，经常大汗淋漓，你就提醒他脱掉外衣，并劝他：“孩子，要科学地安排学习时间。”

“我的基础太差，不这样拼搏，我无法挽回两年里丢掉的东西。”

“那也要注意作息时间，失去了健康什么也学不成了。”

“老师，有你做榜样，我精力充沛得很。”

中考结束，全县1000多名考生，他考了第二名。

你身带疾病站在讲台上，成为学生们崇拜的“旗帜”，你的每一堂课，都是学生们励志的军号声。

（节选自李延国、王秀丽的报告文学《张桂梅》，有删改）