老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）

视人之国若视其^①国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。（《墨子·兼爱中》）

子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所乱也。（《兼爱》）

若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。（《兼爱》）

子曰：“仁者，人也，亲亲为大。”（《中庸》）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）

孟子曰：“君子之为物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《孟子·尽心上》）

口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。

（《荀子·大略》）

子墨子曰“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！”

（《墨子·公孟》）