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语言文字运用-选择题 较易0.85 引用2 组卷274
文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(       

诚是中国哲学的重要概念。人们多以真、实、无伪、不欺、言行一致、表里如一等来解释诚。因此,无论我们采取其中的哪一种解释,还是会发现,这种解释的涵盖性不太到位——它或许能够解释作为名词或形容词的诚,却难以解释作为动词的诚;它或许能够解释人道之诚,却难以解释天道之诚。如果我们寻求诚的最具涵盖性的指谓,诚的诸多意义与运用,似乎可以统一于“一致”——作为名词的诚,指的是一种一致关系;作为形容词的诚,指的是一种一致属性;作为动词的诚,指的是趋向、达成一致的意向及活动。

A.因此,无论我们采取其中的哪一种解释,还是会发现,这种解释的涵盖性不太充分
B.但是,无论我们采取其中的哪一种解释,还是会发现,这种解释的涵盖性不太到位
C.因此,无论我们采取其中的哪一种解释,都会发现,这种解释的涵盖性不太到位
D.但是,无论我们采取其中的哪一种解释,都会发现,这种解释的涵盖性不太充分
2021高三·全国·专题练习
知识点:辨析并修改病句搭配不当不合逻辑 答案解析 【答案】很抱歉,登录后才可免费查看答案和解析!
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阅读下面的文字,完成小题。

在两千多年的封建社会,许多奏章极富盛名,其中被誉为“清代第一奏折”的《三习一弊疏》是御史孙嘉淦提出的。所谓“三习”,是说人为官时间久了,往往         地生出三个坏习惯,即耳习、目习和心习。孙嘉淦还详细分析了“三习”            养成过程。耳习——(                  )。目习——刚开始是排斥不礼貌的人,而后讨厌那些对自己          的,再后来连对自己尊敬但不会办事的,都觉得厌烦了。心习——原本认真地工作,可时间一长,便不再严格要求自己,再后来不管自己有什么想法,都          了,不允许有不同的意见产生。“一弊”,喜小人而厌君子是也,就是“三习”的恶果。

“以史为鉴,可以知兴替。”随着曾持续了两千多年的中国封建社会的衰亡,已成为历史过客尘埃落定的历代中国王朝兴衰史亦不能改变,它们都能给人启迪,给人智慧。

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.随着曾持续了两千多年的中国封建社会的衰亡,已成为历史过客,尘埃落定的历代中国王朝兴衰史亦不能改变鱼,
B.随着曾持续了两千多年的中国封建社会的衰亡,已成为历史过客,尘埃落定的中国历代王朝兴衰史亦不能改变”
C.中国封建社会曾持续了两千多年才衰亡,历史成为了过客,尘埃落定的历代中国王朝兴衰史亦不能改变
D.曾持续了两千多年才衰亡的中国封建社会,已成为历史过客,尘埃落定的中国历代王朝兴衰史亦不能改变
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.开始时只是不喜欢别人有不同意见,后来便逐步发展成讨好的话说得水平不高也不爱听,最后连他人说不顺耳的话都不行
B.开始时只是不喜欢别人有不同意见,后来便逐步发展成不顺耳的话也不爱听,最后连讨好的话说得水平不高都不行
C.开始时只是不爱听不顺耳的话,后来便逐步发展成不喜欢别人有不同意见,最后连讨好的话说得水平不高都不行
D.开始时只是不爱听不顺耳的话,后来便逐步发展成不喜欢听讨好水平不高的话,最后的与目出连别人有不同意见都不行
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是小,
A.不由自主     日久年深     敬若神明     自命不凡
B.不能自已     日久年深     敬若神明     自命不凡
C.不能自已     日积月累     敬而远之     自以为是
D.不由自主     日积月累     敬而远之     自以为是

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