（     ）。说其年轻，它自萌发至今不过百年历史。说古老，是因其根植于深厚的民族文化底蕴之上，借鉴吸收了西方古老经典的艺术精髓。20世纪末_____________，中国古典舞进入了_____________、五彩缤纷的繁荣期。在“身韵”理论指导下，东西方文艺思潮的_____________下，当代审美意识的影响下，中国古典舞创作思路大开，不同风格、不同形式的舞蹈剧目如_____________般呈现于舞坛，大型舞剧、舞蹈小品均有不凡力作，更令人感叹的是，这些舞蹈均深深浸透着中国魂，流淌着中华民族的血。中国古典舞建立了一个新的舞蹈美学范畴和艺术体系，不仅其艺术经验对整个中国艺术界都是宝贵的一笔财富，甚至对舞蹈创作、理论研究具有重要意义。

我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。他被九蒸九晒，水煮油炸，___________。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾___________，这股能量一股脑地注入诗词，化作诗词。他并不想当词人，但武途政路不通，历史___________地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。说到底，才能和思想是一个人的___________。像一棵被扭曲、挤压的石缝里的小树，虽然成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。

阅读下面的文字，完成小题。

《红楼梦》第十八回元妃省亲，元妃与王夫人、贾母的对话多用口语，    ①    ，如元妃说：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来。”因问：“薛姨妈、宝钗、黛玉因何不见？”王夫人答曰：“外眷无职，未敢擅入。”后来再问：“宝玉为何不进见？”贾母答曰：“无谕，外男不敢擅入。”母亲对女儿、祖母对孙女居然说这样的书面化语言，显得刻板又僵化。

但这里的情境是，贾母和王夫人面对的不仅是孙女、女儿，    ②    ，需要用一种非常严肃的书面化语言对答。从表面看，元妃说话情真意切，而王夫人、贾母的书面语言似乎在控制情感，但深一步看，这种语体的差异却暗含着礼仪的差异。贵妃对祖母和母亲用轻松随便的大白话可以交谈，以此表现她的亲切，且祖母和父母却不可以如此，这体现了皇家的尊严。一般而言，    ③    ，这种身份和语体的差异反而表现出贵族阶层的体恤下情，而下层则需要用合乎上层身份的语体来应答，以此显示对上层贵族的尊重。语体的文白差异暗含着礼仪文化的等级制度，其中还进一步蕴含着情与礼、忠与孝的冲突。