梁惠王曰:“寡人之
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤
“五亩
“
A.河东 |
B.鸡豚狗彘之 |
C. |
D.王无 |
A.寡人之 |
B.弃甲曳兵 |
C.寡人 |
D.斧斤 |
A.狗彘食/人食而不知/检涂有饿莩而不知/发人死/则曰非我/也岁也/ |
B.狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知发/人死则/曰非我也/岁也 |
C.狗彘食人食/而不知检涂/有饿莩而不知发人/死则曰/非我也岁也/ |
D.狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知发/人死/则曰/非我也/岁也/ |
A.孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠,但与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别。 |
B.孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”,能够解决老百姓的生老病死等问题。 |
C.孟子认为,对于社会混乱、哀鸿遍野的局面,不加以改变,却归罪于年成不好,这无异于拿刀杀人却归罪于兵器,是非常荒唐的。 |
D.《寡人之于国也》一文具有雄辩的气势,文章音节铿锵,气势充沛,表现在修辞上注重排比的运用。 |
(1)直不百步耳,是亦走也。
(2)数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义。
甲
孟轲,邹人也。受业子思之门人。
(节选自《史记·孟子荀卿列传》)
乙
孟子见梁惠王。王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣!
梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比①死者壹洒之,如之何则可?”
孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其
(节选自《孟子·梁惠王上》)
丙
孟子尝有言矣:“人能充其无欲害人之心,而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬③之心,而义不可胜用也。”……故曰:其道始于至粗,而极于至精。充乎天地,放乎四海,而毫厘有所必计。鸣呼,此其所以为孟子欤!后之观孟子者,无观之他,亦观诸此而已矣。
(节选自苏轼《孟轲论》)
【注】①比:为,替。②梃:棍棒。③穿窬(yú):穿墙(偷盗)。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情 |
B.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情 |
C.道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情 |
D.道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情 |
A.合从连衡,战国时六国诸侯联合抗秦的谋略,称为“连衡”;秦国联合一些诸侯进攻另外一些诸侯国的谋略,称为“合纵”。 |
B.万乘,万辆兵车。表示军事力量强大。周朝制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以“万乘”称天子。 |
C.孝悌忠信,儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本,也是中国传统文化的重要内容。 |
D.仁义,是儒家的重要伦理范畴,本义为仁爱与正义。备受孟子推崇,与“礼、智、信”合称为“五常”。 |
A.孟子的思想主张并未被君王采纳,因为当时各国信奉的是“攻伐”之道,而孟子对此是深恶痛绝的,因此退而跟弟子著书立说。 |
B.孟子面对梁惠王利国的急切心态,先表明自己施行仁义的观点,然后阐明施行仁义的意义,最后指出施行仁义的具体措施。 |
C.孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中,也委婉地告知梁惠王“东败于齐”“西丧地于秦”“南辱于楚”的根本原因。 |
D.苏轼认为孟子推崇的仁义之道,是神秘高深的,首先从最粗浅的办法做起,不害人、不偷盗。还要靠许多道理来支撑。 |
(1)人能充其无欲害人之心,而仁不可胜用也。
(2)一日克己复礼,天下归仁焉。
【小题5】孟子向梁惠王建议施行仁政的具体措施有哪些?请简要概括。
材料一:
孟子曰:“伯夷辟纣,居北海
材料二:
孟子曰:“
(节选自《孟子》)
【小题1】下列四组句中的加点字意思相同的一项是( )A.居北海 | B.闻文王 |
C. | D.使有菽粟 |
A.①匹夫耕之 ②树墙下以桑 ③民可使富也 ④制其田里 |
B.①树墙下以桑 ②匹夫耕之 ③民可使富也 ④制其田里 |
C.①树墙下以桑 ②匹夫耕之 ③制其田里 ④民可使富也 |
D.①匹夫耕之 ②树墙下以桑 ③制其田里 ④民可使富也 |
文言文阅读,完成下面小题。
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰:“国危矣!若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。"公曰:“ 吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
(选自《左传·僖公三十年》)
王欲行之,则盍反其本矣;五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义。颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(选自《齐桓晋文之事》)
【小题1】下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是( )A.故民之从 |
B.提刀 |
C.阙秦 |
D.百亩之田,勿夺 |
A.五亩之宅,树之以桑 以其无礼于晋 |
B.臣之所好者道也 是寡人之过也 |
C.若属皆且为所虏 若舍郑以为东道主 |
D.然而不王者,未之有也 夫晋,何厌之有 |
A.《齐桓晋文之事》阐述了孟子的仁政思想和王道主张。文章欲擒故纵,层层深入,反复诘难,句式不断变化,如滔滔江河一气呵成,表现出孟子散文逻辑缜密、气势磅礴的论辩特色。 |
B.《庖丁解牛》生动形象地描绘了庖丁宰牛时动作之优美,技术之高超,以及成功后的志得意满。文章用寓言的形式说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了客观规律,就能得心应手,迎刃而解。 |
C.《烛之武退秦师》中,烛之武临危受命,他洞悉当时的形势,巧妙地利用秦、晋两国的矛盾,表现出处处为秦国利益着想的样子,终于以一己之力,使郑国免于灭亡,他临危不惧的精神以及能言善辩的外交才能,为人赞叹。 |
D.《鸿门宴》记述了鸿门宴上项羽、刘邦两大军事集团之间剑拔弩张、险象环生的全过程,塑造了项羽恃勇骄横、深谋远虑、随机应变的形象,也写出了刘邦善于采纳意见、知人善任、有奸必肃的性格。 |
①越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?
②谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
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