劝学
荀子
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者, 𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
【小题1】下列加点字注音正确的一组是 ( )A.槁 |
B. |
C. |
D. |
A.木直 | B.虽有槁 |
C. | D.君子 |
A.声非加疾也,而闻者彰 | B.非能水也,而绝江河 |
C.君子生非异也,善假于物也 | D.上食埃土,下饮黄泉 |
A.秦贪,负其强,以空言求璧 | B.学未有达,强以为知 |
C.策勋十二转,赏赐百千强 | D.人强马壮 |
A.作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高,实现超越。 |
B.第一段用“ 𫐓以为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。 |
C.第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。 |
D.第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习,才能有所成就。 |
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)君子生非异也,善假于物也。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(选自荀子《劝学》)
【乙】君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论“求放心”①,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
(选自刘开《问说》)
【注】①求放心:寻求、找回丧失的本心。这是孟子所提出的一种道德修养方法。
【小题1】下列句子中加点的词,其意义和用法完全相同的一组是( )
A.圣心备 |
B. |
C.登高 |
D.非蛇鳝 |
A.非学无以致疑,非问无以 |
B.所谓 |
C.所谓交相 |
D. |
例句:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉。
A.微斯人,吾谁与归? |
B.冰,水为之而寒于水。 |
C.马之千里者,一食或尽粟一石。 |
D.甚矣,汝之不惠。 |
A.①君子博学而日参省乎己 ②不积小流,无以成江海 |
B.①积土成山,风雨兴焉 ②驽马十驾,功在不舍 |
C.①假舆马者,非利足也,而致千里 ②锲而舍之,朽木不折 |
D.①君子生非异也,善假于物也 ②锲而不舍,金石可镂 |
A.荀子善于用浅显贴切的比喻来阐述深奥的道理,选文用多个比喻形象地阐明了学习方法和学习态度,即要注重积累,要持之以恒,要专心致志。 |
B.刘开重点从“问的对象”来论证“问”之不可轻视,认为超过自己的人、不如自己的人、与自己相差无几的人都有其值得请教之处。 |
C.为了阐明自己的观点,荀子与刘开都运用了排比、对比、比喻等手法进行说理,使文章更具形象性和感染力,让读者更好地理解作者的意图。 |
D.“说”是一种文体,可以记事,也可以说明、议论,《问说》属于通过发表议论来说明某个道理。 |
(1)理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
(2)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
阅读下面文言文,完成下面小题。
选文一
君子曰:学不可以已。
青,取之
吾尝终日而思矣,不如须臾
积土成山,风雨兴
(节选自《荀子劝学》)
选文二
余幼时即嗜学。家贫,无从致书
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【小题1】下列对加点词语的解释,不正确的一项是( )A.君子 |
B.圣心 |
C.又患无硕师名人与 |
D.先达德隆 |
A.青,取之 |
B.不如须臾 |
C.木直中绳,𫐓 |
D.积土成山,风雨兴 |
A.君子博学而日参省乎已 君子广泛地学习并且每天检验反省自己 |
B.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 顺着风向呼叫,声音没有加强,但听的人却听得清楚 |
C.既加冠,益慕圣贤之道 二十岁成人以后,我更加仰慕圣贤的学说 |
D.或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至 或者遇到他的训斥,我的脸色更加恭敬,礼物更加到位 |
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
②故余虽愚,卒获有所闻。
【小题5】学习是永恒的话题,结合文本联系现实,谈谈给你触动最深的一个学习启示。
劝学
秦观
①予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。
②比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
③嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢(邵)词曰:“我精骑三千,足抵君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。
④噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
(节选自《精骑集·序》)
劝学
《荀子》
①君子曰:学不可以已。
②青,取之于蓝,
③吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者
④积土成山,风雨兴
A.善 | B.而 |
C.非能 | D.而闻者 |
A.輮使 |
B. |
C.非利足也, |
D.积土成山,风雨兴 |
A.青,取之于蓝,而青于蓝 | B.登高而招,臂非加长也 |
C.冰,水为之,而寒于水 | D.君子博学而日参省乎己 |
A.然负此/自放喜从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日 |
B.然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日 |
C.然负此/自放喜从/滑稽饮酒者/游旬朔之间把卷/无几日 |
D.然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间把卷/无几日 |
A.文章先以“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水”,来举例说明任何人通过发愤学习都能进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可以超过老师。 |
B.荀子发展了儒家的“劝学”传统,认为礼义道德和系统知识,只有靠后天学习才能获得,把学习的重要性提到一个新的高度。 |
C.文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解,对今天的我们来说,有一定的启发作用和借鉴意义。 |
D.随着作者设喻的连续和手法的变换,文章形成整齐而又富于变化的句式,产生铿锵起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。 |
①君子生非异也,善假于物也。
②蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
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