【甲】文物修复还有一个关键问题—即修复方法。如同治病，只有对症下药、有的放矢，方能手到病除。目前的文物修复，多采用古今融合的手法，(     )。所谓传统既指传统材料，也指传统技艺。【乙】材料的选择能用砖木土石的，就不用水泥钢材和塑料，油漆彩绘能用天然物质的，就不用化学合成的，石雕木雕砖雕若用现代机具替代传统手工，则原有的神韵气质定会大打折扣。当然，陶瓷器的粘接、金属器的除锈、竹木漆器的脱水、田野石刻的防风化、古代建筑的基材等，则可以运用现代材料或科学技术助 。很明显，当代的文物修复已成为一门多学科知识综合运用的领域。这就要求文物修复人员不仅要有较为丰富的历史、考古、文物知识，具备传统工艺的修复、制作技艺，还要有物理、化学基础知识，而且要 ，【丙】掌握一定的诸如《虚拟设计》《3D打印》等最新的数字信息技术。但是，无论是利用现代材料、工艺，还是借助数字信息技术，都不能改变文物的传统外形与特色，不能随意增减 ，而只能为恢复文物的原真性提供支撑与服务，为恢复原状的文物 文化传统增强表现力。简而言之，【丁】文物修复方法的本质应是“翻译”而非“创作”，是“复原”而非“化妆”。

爱美之心人皆有之，物质日渐丰富之余，民众也有了更高的精神追求。通过一些先进医学技术，或去掉外貌的一些瑕疵，或提升自己的颜值，使自己变得更加美丽和自信，本身        。而以此悦己悦人，普遍取得社会的认同和宽容，也折射了社会文明的进步及个体自主意识的觉醒。

然而，“看脸时代”也是快速、浮躁社会的缩影。社会节奏急促，人们来去匆匆，无暇深交，一张美丽的面庞便是一张亮眼的名片，或可留下惊艳的关注和关照，而当美丽成为人们受教育、求职、爱情、婚姻的        的砝码时，从“长相好看的人才有青春”到“整容改变命运”，以貌取人的“关卡”重重，一些人“畸形”的美丽观催热了整容市场，社会评价标准体系也发生重大偏移而失衡。

实际上，整容是门医疗科学。在一些发达国家，一些临床整形门诊的第一关是和心理医生接触，以判断需要调整的是容貌还是心理，但在国内，鲜少这道程序，很多人似乎         。就拿学生整容来说，很多父母支持子女整容，却没有弄清楚究竟是容貌有暇还是由于对自我不认可而产生的心理问题。若因后者去选择整容，则大可不必。学生尚处于世界观、人生观的形成期，      正确的审美观尤为关键。一味追求“明星脸”，可能失去个性特点与自我认知，陷入疯狂整容的泥潭，给稚嫩的身心造成永久伤害，得不偿失。而无论是“腹有诗书气自华”的古语，还是“明明可以靠颜值，却偏偏要靠才华”的现代流行语，无不说明，美丽的外表固然重要，但内在的素质、学养、才华、能力才是永不凋败的花朵，历久弥香。