吕尧臣：1940年12月出生于江苏省宜兴市，中国工艺美术大师，国家级非物质文化遗产项目紫砂陶制作技艺代表性传承人。2019年10月荣获“中国陶瓷艺术、设计、教育终身成就奖”。陈明明：高级记者，《尧臣壶：吕尧臣紫砂艺术》一书作者。

陈：您的父母辈都没有从事过陶艺，您是怎么走上紫砂路的？

吕：我的家乡在太湖边一个小镇上，我家里有六个兄弟姐妹，我排行老五。13岁小学毕业，到镇上一家民办的业佘中学继续读书。两年后，家里吃饭都成问题，所以我急着谋一份差事做。当时镇上有个业余宣传队，我跟着宣传队每天到一些老茶馆、街道搞宣传。18岁那年，宜兴紫砂厂招收学徒，我被优先安排进紫砂厂。对这份工作，我很珍惜，临行前父亲对我讲了一句话：“学一门手艺，无论什么时候，都有饭吃。”陈：您进紫砂厂后，如何开始学艺的？

吕：进厂后我跟吴云根师傅学手艺，吴师傅要求严格，但他对学生很和蔼。从一开始动手学艺，师傅就很关照我。我跟他学了三年，每次考试都是第一名。当时我们这一-届一共招了100个学徒，最后剩下的寥寥无几，我是其中之一，其余的人中途改行了。当时做紫砂太苦了嘛！我跟师傅前后加起来有四年。有一次东海舰队文工团来我厂招人，我被录取了。可是厂里书记知道我做紫砂有前途，不让我去。他说，吕尧臣做壶好。师傅也说，当兵一阵子，做壶一辈子！只要好好努力，会有前途的。从此我哪里也不去了。

陈：在紫砂创作道路上，您是什么时候进入艺术成熟期的？

吕：应该是上世纪70年代调到厂里的研究所后。我学徒期满后正赶上60年代的自然灾害，吃饭成问题，厂里实行“计件制”，每天考核，多劳多得。做一把工艺简单的“吉祥壶”，只得一毛三分钱。我加班加点，起早贪黑地干，每天做20把，我的产量都是一路领先。要做这么多就得没有多余的动作，有一点多余的就来不及了。1973年3月，厂里为了扩充设计力量，就安排我进研究所工作。当时研究所的技术力量很强，厂里能够把我调到研究所去，就是对我最大的鼓励。我自身要求上进，有责任感，没有什么出头不出头的思想，就是一门心思想把壶做好。说到什么时候开始有一种搞艺术的想法，那就是到研究所以后，与几位“老艺人”一起工作，向他们学的东西多了，跟学者、教授交流的机会也多了，思想就有了变化，认识到紫砂是一门艺术，不仅仅是吃饭的手艺。我在研究所十年，精神也好，技术也好，都是绝佳状态，有一股冲劲，创作能力有了飞跃。绞泥、金银丝镶嵌等装饰都是那时搞起来的，创作了不少重要作品，所以被人称之为“黄金十年”。

陈：您在紫砂壶艺术领域创新的作品，无论数量还是质量，都令人叹为观止。您能谈谈自己的创新心得吗？

吕：创作要有主题，要有意境，就像歌曲要有主旋律，要有自己的东西，不是简单的拿来主义。很多内容都是从生活中提取，经设计后境界就更上一层楼，这样--来就高于生活了。刚开始没有创新的想法是因为头脑里没有素材，没有积累，即便“挤出了”作品，也没有生命力。做紫砂几十年，我的体会是，做好一把壶，关键是要把文化融会到壶里，工艺要上升到艺术的高度，也就是我所强调的“功在壶外”。一把壶，你赋予文化和生命力在其中，它本身的价值也就得到了提升；反之它只是一个喝茶的器具而已。创新不要幻想一次成功，完善一把创新的壶，是个艰苦的过程。自己的精、气、神跟造型的形式美结合到一起，并且有心到手到的感觉，才能做成一把完美的壶。

陈：您看起来很年轻，根本不像已80岁了。请问您平时有什么爱好吗？

吕：我的爱好很广泛。除了书画创作外，空闲的时候我会拉拉二胡，也会下下象棋。我还喜欢唱。歌，不仅唱锡剧，而且唱流行歌曲。一个艺术家如果没有年轻的心态，就没有了创作的激情；没有激情，做出来的东西就僵化了。保持年轻的心态对创作是非常有利的，心态越年轻，作品越有生命力。

（摘编自《为紫砂的一生：吕尧臣先生访谈录》陈明明，《文汇报》2020年9月25日）

材料一：

新冠肺炎疫情发生后，全国中医药系统医疗队员3350人、5支国家中医医疗队739名医务人员驰援武汉，进驻武汉市金银潭医院、湖北省中西医结合医院、雷神山医院救治患者，同时在武汉市江夏区整建制托管大花山方舱医院，收治患者416人，开展中医药特色救治。

“中医药早期介入干预，稳定人心，减少新发患者，从源头上防控疫情蔓延发挥了作用。”湖北省卫生健康委中医综合处负责人介绍，仅武汉市面向集中隔离观察点隔离人员和有需求的居家密切接触者，发放中药汤剂近32.1万人份，发放中成药24.8万人份，隔离人员基本做到中药应服尽服。

湖北还以方舱医院为重点，推动中医药全面参与治疗。16个方舱医院累计收治病例11740人，同步配送中药汤剂和金花清感胶囊等4种中成药，中药使用率99.93%。在14家定点医疗机构的重症、危重症患者中，也强化中医药全程参与。

中医药参与治疗，能促进肺部病灶吸收，减少甚至解决肺组织损伤、肺纤维化等并发症和后遗症。目前，随访出院患者，均反馈病情稳定且在逐步康复中。

据统计，湖北确诊病例中医药使用率为88.93%。截至2月28日24时，全省43家定点中医医院累计收治确诊病例7246人，中医药使用率为97.71%，患者发烧、乏力、咳嗽等症状和影像学表现均明显改善。

（新华网《中医药在湖北新冠肺炎防治中发挥重要作用》）

材料二：

人类历史上，鼠疫、天花、霍乱等重大传染病，导致了数千万乃至上亿人口的死亡，甚至种族的灭绝。历史上中医药对瘟疫的防控作出了重大贡献。《中国疫病史鉴》记载，西汉以来，中国先后发生过321次疫病流行，均依赖中医药得到了有效防控。中医药在一次次与疫病的斗争中积累了丰富的经验和有效方剂，是重构疾控体系的独特资源。实践证明，中医药在手足口病、甲型H1N1流感防治方面发挥了积极的作用。在2003年抗击“非典”时，中医药诊疗的介入，对提高治愈率发挥了重要作用，得到世界卫生组织的充分肯定。在本次抗击新冠肺炎的过程中，中医药明显降低了死亡率，提升了治愈率，彰显了其在防控疫情和医疗救治中的特色和优势。但长期以来，由于对中医药重大价值的认识不足，中西医并重在传染病防治方面没有得到应有的重视。中医药在我国疾病防控体系中一直处于缺失地位，需要转变观念，把中医药融入其中，形成我国独一无二的疾控体系。

（《病毒与人类长期共存 疾控体系是防御长城》《光明日报》2020.03.22）

材料三：

新中国成立以来，我国高度重视和大力支持中医药发展，近年来，更把中医药发展上升为国家战略。通过坚持以人为本、中西医并重、辨证统一中医特色优势和现代科学技术，中医药在常见病、多发病、重大疑难病、传染病防治和突发公共事件医疗救治中发挥了重要作用。

党的十八大以来，中医药法规政策不断完善，在防病治病、人才建设、科技创新、特色产业等方面取得显著成绩。

要为群众提供全生命周期健康服务，发挥好中医药传统优势，既需要人才队伍水平提升，也需要科研能力支撑。

中医药高等教育已培养出近200万名中医药专门人才，师承教育与院校教育、毕业后教育和继续教育有机结合的人才培养体系正在构建……为了让中华文化瑰宝“代代相传”，我国加快培养各类中医专业人才，一批国医大师、全国名中医不断涌现。

当前，国家重点研发计划“中医药现代化”重点专项已立项支持83个项目，累计投入超过10亿元；40个国家中医临床研究基地、142个国家中医药管理局重点研究室……一批高水平中医药科技创新平台不断建立完善。

中医药已传播到183个国家和地区，我国政府已同40余个外国政府、国际组织、地区主管机构签署了专门的中医药合作协议。30多个国家和地区开办了数百所中医药院校和学堂，培养本土化中医药人才。

越来越多国家以法律法规形式确立了中医药在本国的重要地位。中药在五大洲部分国家以药品和保健品等形式注册，中药企业走出去步伐加快。

在中国向亚非拉69个国家派遣的医疗队中，中医药人员约占医务人员总数的10%。中医疗法神奇的疗效，中国医生负责的态度和精湛的医技，一次次赢得受援国政府和人民“点赞”。

专家表示，我国的医药典籍博大精深，中医药的生命力在于创新，要利用现代科学技术加强关键技术装备和药物研发，加快实现中医药现代化，让中医药更好地惠及全球。

（新华网《中医药振兴发展迎来大好时机》）

材料一

流经中国九省区的黄河，是中华民族的母亲河，它滋养的土地创造出了璀璨的黄河文化，铸就了中华民族的根和魂。

黄河文化作为一种大河文化，是一种具有黄河地理特点的旱地农耕文化，有着明显的地域特色。它起源早，成熟快。黄河流域拥有适宜的气候、肥沃的土壤，先民们很早就创造了辉煌灿烂的农业文化。在距今7500年左右的河北磁山和河南裴李岗文化遗址中都发现了大量炭化的粟类，家畜、家禽的化石以及石斧等生产工具。殷商时中国的蚕丝纺织已达到较高水平，卜辞中屡次出现桑、丝、帛等字。河南安阳殷墟出土的甲骨文的造字方法、单字数量和笔画工整程度都表明其为一种较为成熟的文字系统，因此汉字的起源应该很早。文字的产生使黄河文化迅速成熟。现在，有些历史悠久的黄河文化遗址、文献遭到了破坏损毁，黄河文化中的优秀内核也遭到破坏和侵蚀，推进黄河文化遗产的系统保护刻不容缓。

黄河文化的另一特征是政治色彩鲜明，这与黄河流域旱地农业的特点有关。旱地农业必须以水利设施为基础。人们共同关心、治理与他们的生存休戚相关的水利问题，从而养成了关心社会问题的文化心理。另外，治水斗争和水利灌溉事业也需要形成集中的社会权力，从而促成了国家的产生。儒家学说就是在这种关心政治的文化心理下逐渐形成的。孔子几乎把一切问题都看作是政治问题。在他看来，孝顺父母、友爱兄弟即是一个政治问题，读书学习也是为了参与政治。政治问题在人们的一切社会生活、精神生活中占有最重要、最突出的位置。这就是黄河文化、儒家精神最重要的特色，其中熔铸了中华民族的精神风范、价值理念和民族心理。

黄河文化绵延发展数千年，虽不断遭受外部文化的入侵，但始终保持其道统，显示出强大的同化能力。黄河文化以它博大的胸怀，吸纳周边多种原始文化，形成了文明国家。中国对外的经济联系、文化交流、政治外交也主要兴起和发展于黄河流域。早在汉朝，中央政权就曾派遣张骞等人出使西域，开辟从长安经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道，建立起中原王朝与西亚和欧洲的政治、贸易等联系。这条通道也成为古代中国与西方所有政治经济文化往来的主要通道，即丝绸之路。千年来，丝绸之路上经济贸易往来频繁，对外文化交往极为活跃。在交流过程中，黄河文化不仅扩大了自身影响力，也不断从其他地域和民族文化中汲取营养，展示了多元一体、兼容并包的特点，在数千年的发展进程中历久弥新，至今仍保持着旺盛的创新动能和发展活力。

（取材于牛建强等的相关文章）

材料二

黄河在造就中华民族伟大文明、灿烂文化的同时，也曾因频繁改道、泛滥，给两岸人民带来了深重灾难。治理黄河一直是中华民族安民兴邦的大事。

黄土高原地区总土地面积64.06万km²，水土流失极为严重。历史上黄河下游河道决口改道频繁，“黄泛区”良田沙化，风沙弥漫，生态环境遭到极大破坏。新中国成立以来，在黄土高原坚持不懈地开展大规模的水土流失治理，实施了退耕还林还草等政策，使黄土高原的土壤侵蚀面积、强度减小，沙尘暴次数减少，自然生态得到有效修复，构建了西北地区重要的生态屏障，扭转了黄河下游决口改道的历史。70年来，黄河岁岁安澜。

黄河治理面临的另一大难题是断流。黄河断流导致了严重的水环境污染、河口湿地萎缩和生物多样性衰减等重大生态环境问题。自1999年我国实施黄河干流水量统一调度等政策以来，黄河下游再没有发生过断流，沿黄湿地补水需求得以满足，河流湿地面积增加，河道基本生态功能恢复，黄河生命健康得以维护。

此外，通过强化流域内节能减排、工业污染治理等措施，黄河水质恶化趋势得到遏制，黄河干流兰州、包头、潼关等重要河段水体水质明显好转，水体功能恢复，为水生生物的繁殖、栖息提供了支撑，为水生生态系统的修复提供了保障。

黄河治理还有巨大的社会效益。黄河决口历史的扭转，避免了大量的人民群众伤亡和巨大的经济损失，避免了道路、生产生活设施以及引黄灌溉系统等遭受破坏，为黄河流域人民安居乐业提供了保障。黄河作为我国重要的供水水源，为山西、鄂尔多斯等国家重点能源基地提供水源保障，为保障国家能源安全做出了巨大贡献。黄土高原水土保持工程建设减少了入黄泥沙，不仅改善了生态环境，还增加了区域内耕地面积，促进了当地脱贫致富。引黄灌溉、引洪放淤等措施还有效利用了黄河水含沙量大的特点，放淤改土数十万公顷，形成了良田，为粮食连年增产提供了重要保障，不仅满足了流域内的需求，还供给流域外其他省区，为国家粮食安全做出了重要贡献。

人民治理黄河70年取得了巨大而辉煌的成就。为谋求黄河长治久安，维持黄河健康生命，支撑流域及相关地区可持续发展，今后还需要继续加大黄河治理开发与保护力度，让黄河永远造福中华民族。

（取材于李文学的文章）