五石之瓠
惠子谓庄子曰:“魏王
A.魏王 |
B.吾为其无用而 |
C.今一朝而 |
D.则 |
A. |
B.吴王使 |
C.吾 |
D.则瓠落无 |
A.千里之行,始于足下 | B.敏于事而慎于言 |
C.克己复礼为仁 | D.非所以内交于孺子父母也 |
A.《五十之瓠》节选自《庄子逍遥游》。庄子是先秦道家学派的代表人物。 |
B.惠子,即惠施,战国时期哲学家,名家学派代表人物,跟庄子是好朋友。本篇及《庄子》其他许多篇章中所写惠施与庄子的故事,多为真实故事记载,反映惠施真正的思想境界。 |
C.“石”,计算容积的单位,十斗为一石。“实五石”意为能容下五石的东西。 |
D.“则夫子犹有蓬之心也夫“其中”蓬之心“比喻不通达的见识。 |
(1)客得之,以说吴王。
(2)宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之
(《庄子·五石之瓠》)
【小题1】下列各组语句中加点词的意思,相同的一项是( )A.魏王 |
B.聚 |
C.裂地而 |
D.何不 |
A.剖之 |
B.宋人有善 |
C.吴王使 |
D. |
A.本文中惠子与庄子就“有用”“无用”展开论证,表现了庄子善于从世人认为没有价值的事物中发现价值。 |
B.文章写惠子仅从日常使用的层面考虑大葫芦的功用,这从侧面表现出庄子与众不同的思维方式。 |
C.本文中庄子借如何处置“五石之瓠”,说明了“无用之用”才是“大用”的道家哲学。 |
D.作者以哲学观点代替寓言故事,在逻辑推理中巧妙运用比喻、象征手法,让读者通过生动形象的故事领悟其中的哲理。 |
能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圈,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”
(选自欧阳修《卖油翁》)
材料二
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱①乎!良庖岁更刀,割也;
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
(选自《庄子·养生主·庖丁解牛》)
[注]①軱:读gū,股部的大骨。
【小题1】材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乃取一葫芦A置于地B以钱C覆其口D徐以杓酌E油沥之F自钱孔入
【小题2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“善刀而藏之”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》))两句中的“善”字词义不同。 |
B.“但微颔之”与“牛何之”(《齐桓晋文之事》)两句中的“之”字词义不同。 |
C.“族庖月更刀”与“士大夫之族”(《师说》)两句中的“族”字词义相同。 |
D.“而刀刃若新发于硎”中的“硎”与“金就砺则利”(《劝学》)中的“砺”字词义相同。 |
A.在庄子笔下,庖丁解牛过程一气呵成、协调洒脱,使本来充满血腥的、繁重的解牛过程好像是一场舞蹈艺术表演。 |
B.作者写文惠君的夸赞,从侧面烘托了庖丁技艺的精湛,并借助文惠君的赞叹和提问引出下文对于解牛之道的阐述。 |
C.文中用刀比喻生命,用牛复杂的肌理比喻社会。刀用来解牛,就好像人在世间生活,要接触世上种种困扰和打击。 |
D.文章用三种反差鲜明的对比来说理:一是庖丁解牛之初和三年后,二是庖丁与普通厨工,三是庖丁解牛与文惠君治国。 |
(1)尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。
(2)彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!
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