华佗字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。若当灸,不过一两处,病亦应除。若当针,亦不过一两处,下针言:“当引某许,若至,语吾。”病者言“已到”,应便拔针,病亦行差①。若病结积在内,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死,无所知,因破取。病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣。
有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书骂之。郡守果大怒,令人追捉杀佗,郡守子知之,属使勿逐,守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈。佗之绝技,凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风②,每发,心乱目眩,佗针鬲,随手而差。然本作士人,以医见业,意常自悔。后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,犹不上道。太祖大怒,使人往检。若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟③佗。佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖曰:“
(节选自《三国志华佗传》)
【注】①差:同“瘥”病愈。②头风:头痛病。③考竟:拷问,死于狱中。
【小题1】下列对文中浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.佗能愈/此小人养吾病/欲以自重然/吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/ |
B.佗能愈/此小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此/子亦终当不为我断此根原耳/ |
C.佗能愈此/小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/ |
D.佗能愈此/小人养吾病/欲以自重然/吾不杀此/子亦终当不为我断此根原耳/ |
A.华佗不爱做官。原是读书人,外出求学,通晓好几种经典,当时不止一人要他出来做官,他都不接受,后来他对自己从医也流露出后悔之情。 |
B.华佗医术高明。懂养生之道,医术更是高妙,特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散来麻醉,然后手术,病人没有多大痛苦病就看好了。 |
C.华佗善用方法。他故意接受一位郡守很多财物,却不为他医治,后又走掉,还留下一封信骂郡守。郡守被激怒,吐了几升黑血,病就全好了。 |
D.华佗医者仁心。他被抓进监狱,遭受拷打,还把他的医书交给狱吏,以便留存于世,作救人之用。狱吏虽然害怕犯法,但最后还是接受了。 |
(1)佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”
(2)荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”
【小题4】阅读文本第二段,你从哪两件事可以看出华佗医术高明?
初,公为兖州,以东平毕谌为别驾。张邈之叛也,邈劫谌母弟妻子;公谢遣之,曰:“卿老母在彼,可去。”谌顿首无二心,公嘉之,为之流涕。既出,遂亡归。及布破,谌生得,众为谌惧,公曰:“夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎!吾所求也。”以为鲁相。
四年春二月,公还至昌邑。张杨将杨丑杀杨,眭固又杀丑,以其众属袁绍,屯射犬。夏四月,进军临河,使史涣、曹仁渡河击之。固使杨故长史薛洪、河内太守缪尚留守,自将兵北迎绍求救,与涣、仁相遇犬城。交战,大破之,斩固。公遂济河,围射犬。洪、尚率众降,封为列侯,还军敖仓。以魏种为河内太守,
初,公举种
(节选自《三国志·魏志·武帝纪》)
(建安十四年十二月)丞相掾和洽言于操曰:“
(建安十五年)春,下令曰:“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫①。若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之!”
(节选自《资治通鉴·汉纪》)
【注】①《论语》所载孔子之言。意思是孟公绰做赵、魏等有权势的家族的长官才能有余,但不可以作为滕、薛等小国的大夫。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.天下之人材/德各殊/不可以一节取也/俭素过中/自以处身则可/以此格物/所失或多/ |
B.天下之人/材德各殊/不可以一节取也/俭素过中/自以处身则可以/此格物所失或多/ |
C.天下之人/材德各殊/不可以一节取也/俭素过中/自以处身则可/以此格物/所失或多/ |
D.天下之人材/德各殊/不可以一节取也/俭素过中/自以处身则可以/此格物所失或多/ |
A.“太祖武皇帝”是曹操死后人们对他的称呼,“太祖”是谥号,“武皇帝”是庙号。 |
B.“属以河北事”中“属”是嘱托、托付的意思,与“属予作文以记之”的“属”相同。 |
C.“孝廉”是汉代选官的科目之一,“孝”指善事父母之人,“廉”指清洁廉明之士。 |
D.“孤”指幼年丧父或父母双亡,也可为古代王侯的自称;文中属后者,译为“我”。 |
A.曹操年轻时侠气自任、不修正业,但是桥玄对他另眼相看,认为天下将要大乱,只有像曹操这样的人才,才能安定天下。 |
B.张邈劫持了毕谌的亲人,毕谌被逼无奈,只好挥泪跟曹操辞别。后吕布兵败,毕谌被活捉,曹操任命他担任鲁国国相。 |
C.曹操赏识魏种的品行,对其信任有加,认为魏种不会背叛他,结果却事与愿违;曹操虽然为此动怒,但依然任用了魏种。 |
D.丞相掾和洽主张,施行教化应秉持中庸之道,如此方能长久,若一概而论,必然会导致疲惫困顿。曹操对此十分认同。 |
(1)众为谌惧,公曰:“夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎!吾所求也。”
(2)二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之!
【小题5】《短歌行》中“山不厌高,海不厌深”反映的曹操纳才的胸怀和气度,在文中是如何体现的?
策字伯符,与周瑜相友,江、淮间人咸向之。策舅吴景,时为丹杨太守。就景,因缘召募得数百人。兴平元年,从袁术,术甚
术初许策为九江太守,
策性阔达,善用人,士民莫不尽心,乐
袁术僭号②,策以书责而绝之。曹公表策为讨逆将军,封为吴侯。时袁绍方强,而策并江东,曹公力未能逞,且欲抚之,礼辟③策弟权。曹公与袁绍相拒于官渡,策阴欲袭许,迎汉帝。未发,会
(取材于《三国志·吴书一》)
【注】①斛,古代量具名,当时十斗为一斛。②僭号,冒用帝王的称号。此处指建安二年二月,袁术在寿春称帝。③辟,征召,任用。
【小题1】下列句子中加点词的解释,A.术甚 |
B. |
C.策单骑出, |
D.公等善 |
A. |
B.策 |
C.士民莫不尽心,乐 |
D.呼权佩 |
A.使术有子如孙郎,死复何恨 假如我袁术有像孙策这样的儿子,就算死了又有什么遗憾呢! |
B.景退舍历阳 吴景败退下来,驻扎在历阳这个地方。 |
C.刘繇弃军遁逃,诸郡守皆捐城郭奔走 刘繇抛弃军队悄悄逃跑,各郡太守都争相把城邑捐献给孙策。 |
D.贡小子与客亡匿江边 许贡的小儿子和门客逃到江边躲藏起来。 |
A.孙策派人到袁术的军营中杀死了逃匿的骑兵,但是袁术并没有公开责怪他。 |
B.袁术先后两次食言,孙策大失所望,便借出兵历阳的机会与袁术公开决裂。 |
C.攻破严白虎后,孙策趁势重新安排地方事务,借此取得了主政江东的优势。 |
D.孙策被任命为讨逆将军、封为吴侯,也有利于曹操实现对各派势力的牵制。 |
初平元年,董卓乱起,四海播荡。田畴率举
畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖,有欲讨之意而力未能。建安十二年,太祖北征乌丸,未至,先遣使辟畴。畴戒其门下趣治严。时方夏水雨,泞滞不通,军不得进。太祖患之,以问畴。畴曰:“此道,秋夏每常有水,浅不通车马,深不载舟船,为难久矣,而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终,不得进而退,懈弛无备。若嘿回军,从卢龙口越白檀之险,出空虚之地,掩其不备,蹋顿之首可不战而禽也。”太祖曰:“善。”乃引军还,而署大木表于水侧路傍曰:“方今暑夏,道路不通,且俟秋冬,乃复进军。”虏候骑见之,诚以为大军去也。太祖令畴将其众为乡导,上徐无山,出卢龙,历平冈,去柳城二百余里,虏乃惊觉。单于身自临阵,太祖与交战,遂大斩获,追奔逐北,至柳城。军还入塞,论功行封,封畴亭侯,邑五百户。畴固让,太祖知其至心,许而不夺。辽东斩送袁尚首,令三军:“敢有哭之者,斩。”畴以尝为尚所辟,乃往吊祭。太祖亦不问。
从征荆州还,太祖追念畴功殊美,恨前听畴之让,乃复以前爵封畴。畴上疏陈诚,以死自誓,终不受。太祖犹欲侯之。畴素与夏侯惇善,太祖语惇曰:“且往以情喻之,自从君所言,无告吾意也。”惇就畴宿,如太祖所戒。畴揣知其指,不复发言。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈,乃拜为议郎。年四十六卒。子又早死。文帝
(选自《三国志·田畴传》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.诸君不以畴不肖/远来相就/众成都邑/而莫相统一/恐非久安之道/愿推择其贤长者以为之主 |
B.诸君不以畴/不肖远来/相就众成/都邑而莫相统一/恐非久安之道/愿推择其贤/长者以为之主 |
C.诸君不以畴/不肖远来/相就众成都邑/而莫相统一/恐非久安之道/愿推择其贤/长者以为之主 |
D.诸君不以畴不肖/远来相就众成/都邑而莫相统一/恐非久安之道/愿推择其贤长者以为之主 |
A.宗族,亦称家族。族,指父系单系亲属集团,宗族的主线即以一成年男性为中心,按照父子相承的继嗣原则上溯下延。 |
B.“又制为婚姻嫁娶之礼”和“约为婚姻”(《鸿门宴》)中的“婚姻”含义相同。 |
C.践阼,走上阼阶主位,这里指皇帝即位、登基。古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶,阼阶上为主位。 |
D.爵,即爵位,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐,春秋时期有公、侯、伯、子、男五种爵位,以后各封建王朝也都有爵称和爵位制度。 |
A.田畴在徐无山居住期间,接受了百姓的推举,管理地方事务,制定有关杀伤、犯盗、诤讼的法令制度和婚姻嫁娶的礼仪。 |
B.太祖与单于交战,大获成功后论功行赏,封田畴为亭侯。田畴坚决推辞,太祖认为他的做法过于绝对,不允许他这样做。 |
C.袁尚被杀后,其首级送到太祖处。太祖下令三军不准为袁尚吊丧。田畴因感恩曾经受到袁尚的征召,就前往吊祭,太祖也没有责问。 |
D.太祖征讨荆州后,认为田畴功劳很大,先用以前的爵位封赏田畴,后请田畴的朋友夏侯惇出面,劝说他接受封赏,田畴都拒绝了。 |
(1)绍死,其子尚又辟焉,畴终不行。
(2)太祖语惇曰:“且往以情喻之,自从君所言,无告吾意也。”
【小题5】陶渊明曾为田畴写下“但闻田子春(即田畴),节义为世雄”的诗句,请结合文本内容,分析他这样评价田畴的原因。
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