“修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,________承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。(在中国哲学史上,首先用“真”字的是道家。《庄子》说:“道恶乎隐而有真伪?”以真伪________,始于庄子。)
“立其诚”可以说包括三层含义:(________)。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实________客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合于客观实际,就是真理的揭示。文学不仅仅是表示客观事实和客观规律的,然而也必须对于本质的事物现象有所显示,才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致。________,即一个人的言论与他的行为一致;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的,才能称为真理。
表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。
学说、言论、文章,都有一个诚伪问题。
【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.必须 对举 或 换言之 | B.必须 并存 和 浅言之 |
C.仍应 并存 和 换言之 | D.仍应 对举 或 浅言之 |
A.一是言行一致,二是名实一致,三是表里一致 |
B.一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致 |
C.一是名实一致,二是表里一致,三是言行一致 |
D.一是表里一致,二是言行一致,三是名实一致 |
A.文学不仅仅是表示客观事实或客观规律的,所以也必须对于事物现象的本质有所显示、才能够感动人心。 |
B.文学不仅仅是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。 |
C.文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。 |
D.文学不是表示客观事实或客观规律的,所以也必须对于本质的事物现象有所显示,才能够感动人心。 |
宋代散文平易自然,流畅婉转,比唐代散文更实用。唐文纵横开合,波澜起伏,词语上追求新奇;宋文从容舒缓, ,语言则明白如话。
欧阳修是宋代散文文风的创立者,( )。宋仁宗嘉佑二年(公元1057年),欧阳修主持进士考试,明确规定应试者一定要以古文来写文章,对文风险怪奢靡的士子坚决予以排抑。欧阳修 后进,很快形成了以他为首的,包括曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙在内的文学集团。继欧阳修之后领导宋代古文运动取得完全胜利的是苏轼,他的散文豪放自然,多姿多彩,下笔有 之妙,代表了宋代散文的最高成就。除欧阳修、苏轼的散文外,苏洵的《六国论》、曾巩的《墨池记》、王安石的《游褒禅山记》、苏辙的《黄州快哉亭记》,也一直为后人 。
【小题1】下列各句中的括号,和文中括号作用相同的一项是( )A.“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)是著名作家巴金的早期代表作,其中《家》的艺术成就最高。 |
B.马克思印制了很多报纸,如《纽约每日论坛报》(1852 ~1861年),以及许多富有战斗性的小册子。 |
C.他们用缓慢悠闲的声调,微叹着互答着说:“唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。) |
D.毛岸英在美军空袭中牺牲,虽然没有获得任何荣誉和奖章,但他是“志愿军的第一人”(彭德怀语)。 |
A.是当时的文坛盟主 |
B.继承了古文创作的传统 |
C.也是当时古文运动的发起者 |
D.主张文从字顺、流畅自然的文风 |
A.不露锋芒 奖掖 行云流水 传诵 |
B.锋芒毕露 奖掖 鬼斧神工 传颂 |
C.锋芒毕露 奖励 行云流水 传诵 |
D.不露锋芒 奖励 鬼斧神工 传颂 |
A.吝啬——慷慨 回顾——展望 高瞻远瞩——鼠目寸光 |
B.繁琐——简明 张扬——隐瞒 众说纷纭——莫衷一是 |
C.封闭——开放 寂静——嘈杂 口是心非——表里如一 |
D.敏捷——笨拙 精粹——糟粕 锲而不舍——浅尝辄止 |
木版年画是中国特有的一种绘画体裁,中国民间艺术之一。宋金时期,已经出现了“四美图”这样_____的木刻版画。清代中晚期,木版年画_____于广袤的大西北,是中国农村老百姓_____的艺术形式,大都用于新年时张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,是民众思想情感和向往美好生活的寄托。20世纪90年代后,胶印年画开始_____,不少年画作坊消失,( )。
幸运的是,自本世纪初以来,在中国文化界对于民间文化进行了抢救工程,政府史无前例地做了非遗保护工程。冯骥才先生在第三届中国木版年画国际会议上发言说:“对于中华民族,还没有哪一种民间美术,对民间生活与理想有如此深广的包容和多元灿烂的呈现。还没有哪一种民间艺术与中国人最伟大的传统节日春节有这样深切的文化纽结。年画是一个世界。如果没有一个科学的理论体系把握它,就不能说我们真正拥有了它。如果不能科学地认识它,就不能真正地保护它。但现在还没有这个科学体系,因此说,这是历史与时代交给我们的使命。”
【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.十全十美 流传 喜闻乐见 遍及 |
B.精美绝伦 流行 脍炙人口 遍及 |
C.十全十美 流传 脍炙人口 普及 |
D.精美绝伦 流行 喜闻乐见 普及 |
A.兼有实用功能和审美意蕴的木版年画也便消失了 |
B.但木版年画的春天已经来了 |
C.木版年画的实用功能和市场也在逐渐消失 |
D.但胶版年画却大行其道 |
A.在中国文化界对民间文化进行了抢救工程,政府史无前例地做了非遗保护工程。 |
B.中国文化界对民间文化进行了抢救工程,政府做了史无前例的非遗保护工程。 |
C.中国文化界对于民间文化进行了抢救工程,政府史无前例地做了非遗保护工程。 |
D.在中国文化界对于民间文化进行了抢救工程,政府做了史无前例的非遗保护工程。 |
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