管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。
管仲卒,齐国遵其政,常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言,语不及之,即危行。国有道,即顺命,无道,即衡命,以此三世显名于诸侯。越石父贤,在
太史公曰:吾读管氏《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》及《晏子春秋》,详哉其言之也。
方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。
节选自《管仲晏子列传》
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )A.既见其/著书欲观其行事/故次其传/至其书世/多有之/是以不论/论其轶事 |
B.既见其著书/欲观其行事/故次其传/至其书/世多有之/是以不论/论其轶事 |
C.既见其著书/欲观其行/事故次其传/至其书世/多有之/是以不论/论其轶事 |
D.既见其/著书欲观其行/事故次其传/至其书/世多有之/是以不论/论其轶事 |
A.古人一般有名、有字,有的还有谥号。古人出生后取名,二十岁取字,如管仲名夷吾,字仲;晏婴,名婴,字仲,号“平”,后人习惯上多称其为“平仲”。 |
B.四维:旧时称礼、义、廉、耻为四维;四维不张往往比喻纲纪废弛,政令不行。 |
C.缧绁:指捆绑犯人的绳索,借指监狱、囚禁。 |
D.左骖:骖,古代指驾在车辕两旁的马。左骖,指车辕左边的马。 |
A.齐国虽然弱小,管仲出任齐相执政以后,凭借其在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使国富兵强,并与百姓同好恶。他还认为国家下达政令就像流水的源头,应顺着百姓的心意流下。 |
B.越石父是个贤才,晏子外出,在路上遇到他,就把他赎下,用车拉回家。越石父认为晏子了解自己却不能以礼相待,请求与晏子绝交。晏子于是以上宾之礼对待他。 |
C.晏子在齐国做宰相的时候,在朝廷上,国君说话涉及到他,就小心地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就小心地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去做。因此,他名声显扬于诸侯。 |
D.太史公给予了晏子很高的评价,并说假使晏子还活着,他即使替他挥动着鞭子赶车,也是非常高兴和十分向往的啊! |
(1)齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
(2)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
(选自《史记·高祖本纪》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.沛父兄故人日乐饮极欢/道旧故为笑乐/十余日/高祖欲去沛父兄/固请留高祖/高祖曰/吾人众多/父兄不能给/乃去/ |
B.沛父兄故人日乐饮极欢/道旧故为笑乐/十余日/高祖欲去沛父兄/固请留高祖/高祖曰/吾人众多父兄/不能给/乃去/ |
C.沛父兄故人日乐饮极欢/道旧故为笑乐/十余日/高祖欲去/沛父兄固请留高祖/高祖曰/吾人众多/父兄不能给/乃去/ |
D.沛父兄故人日乐饮极欢/道旧故为笑乐/十余日/高祖欲去/沛父兄固请留高祖/高祖曰/吾人众多父兄/不能给/乃去/ |
A.高祖,文中指汉高祖刘邦,高祖是其谥号,即根据生平事迹而给予的称号。 |
B.玺,秦朝开始指皇帝专用的印章,是皇权的象征,而臣民所用只能称为印。 |
C.汤沐邑,指天子赐给诸侯的一种封邑,后指国君、皇后等收取赋税的私邑。 |
D.布衣,麻布衣服,借指平民百姓。古时平民称谓还有黎庶、氓隶、黎元等。 |
A.刘邦素有大志,终成一代帝王。他曾在咸阳看到秦皇帝,发出“大丈夫当如此也”的感叹;后来在垓下击败项羽,平定天下,成为汉朝的开国帝王。 |
B.刘邦心怀宽容,不杀秦王子婴。秦王子婴素车白马,颈系绳子,封好玉玺符节投降;刘邦拒绝了诸将诛杀子婴的建议,并且与百姓约法三章,此举深得人心。 |
C.刘邦宴饮群臣,纵论成功原因。他置酒洛阳南宫,讨论得失天下的原因。他认为,能够任用贤良是他成功的原因,而不能任用贤良是项羽失败的原因。 |
D.刘邦乐天知命,颇有识人之明。病重之时,他拒绝了吕后请来的良医为他治病,认为命乃在天;问及相国人选时,他依次安排萧何、曹参、王陵等人。 |
(l)欲止宫休舍,张良固谏,乃籍吏民,封府库,还军霸上。
(2)有功者害之,贤者疑之,不与天下同利,此所以失天下也。
六年正月,封功臣。良未尝有战斗功,高帝曰:“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。”上已封大功臣二十余人,其余日夜争功不决,未得行封。上在洛阳南宫,从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰:“此何语?”留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。”上曰:“天下属安定,何故反乎?”留侯曰:“
刘敬说高帝曰:“都
太史公曰:高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。盖孔子曰:“以貌取人,失之子羽。”留侯亦云。
(节选自《史记•
A.洛阳东/有成皋/西有肴/黾/倍河向伊洛/其固亦足恃 |
B.洛阳东有成皋/西有肴/黾/倍河向伊洛/其固亦足恃 |
C.洛阳东有成皋/西有肴/黾/倍河/向伊洛/其固亦足恃 |
D.洛阳东/有成皋/西有肴/黾/倍河/向伊洛/其固亦足恃 |
A.“陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为对与帝王的敬称。 |
B.“布衣”指平民百姓穿的最普通的麻葛织的衣服,借指平民。古代对百姓的称呼还有“黎民”“黔首”“庶民”等等。 |
C.“关中”指“四关”之内,即东潼关(函谷关)、西散关(大震关)、南武关(蓝关)、北萧关(金锁关);“山东”,指崤山以东,也就是函谷关以东地区;“河”指黄河。 |
D.“留侯”是张良的封号,“留”是地名。张良,字子房,秦末汉初杰出的谋士、大臣。“世家”是《史记》中记载帝王言行事迹的传记。 |
A.汉六年正月,分封功臣,汉高祖不因为张良没有战功就不封赏他,反而认为他主持大计,考虑决策有大功,任由他在齐地选择一处三万户的封地。 |
B.汉高祖已经分封了大功臣二十余人,其余的人日夜争功,不能决定高下,没有进行封赏,汉高祖发现一些将领常常在一起议论。 |
C.汉高祖取得天下之后,左右亲近的大臣大多劝皇帝定都洛阳,张良劝说高祖听从刘敬的意见,定都关中。 |
D.张良多次在高祖遭遇困厄的情况下建功效力,太史公觉得他应该是高大威武的样子,等到看见他的画像,发现他的相貌却像个美丽的女子,留侯也说不能以貌取人。 |
⑴今军吏计功,以天下不足遍封。
⑵群臣罢酒,皆喜曰:“雍齿尚为侯,我属无患矣。”
⑶衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽。
荆轲者,卫人也。荆卿好读书、击剑,以术
(节选自《史记·刺客列传》)
【注】①争道:争夺博局上的格道。②嘿:同“默”。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮于燕市/酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者 |
B.荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮/于燕市酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣/旁若无人者 |
C.荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮于燕市/酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣旁/若无人者 |
D.荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮/于燕市酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣旁/若无人者 |
A.荆卿好读书击剑,以术 |
B. |
C.即起, |
D.光 |
A.荆卿不喜与人起争执。荆轲和盖聂论剑时发生不愉快,他就乘马车去榆次;与鲁句践博戏时被对方呵斥,他也默无声息地逃走。 |
B.荆轲喜结交贤能之人。他虽然特别爱好饮酒,有时混在酒徒中,但为人却喜欢读书,结交者全是当地的贤士豪杰德高望众之人。 |
C.荆卿深沉稳重受赏识。燕国隐士田光知道他不是平庸的人,友好待他;燕太子丹也希望通过田光与他结识并想请求他劫秦救国。 |
D.荆轲义字当先敢受命。燕太子丹认为派出天下勇士前往秦国去劫持秦王,就可解燕国危机,荆轲认为这是义举,就答应了这事。 |
(1)荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。
(2)居顷之,会燕太子丹质秦亡归燕。
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