陈公讳步瀛，字麟洲，陈氏先世居歙，公曾祖讳时宾迁江宁，遂为江宁人。祖讳应陛。考讳士。家故殖财，至公考为文学，好施予，尽亡其赀，生四子，而公为季。公长益贫，精厉为学，闳杰于文词，中乾隆二十六年恩科会试榜第一，选庶吉士。散馆，改兵部主事，再擢至武选司郎中。

公在兵部，职事修办，吏不能为奸。服阕，其尚书奏请补车驾司郎中。逾二年，授河南陈州府知府，再擢至甘肃按察使，谳狱平。值平凉府盐茶厅回民为乱，党连数郡，人心皆耸。为逆者聚于通渭石峰堡，而总督李侍尧乃托以追逸贼，西往靖远，独留公扼陇上为守御。公亦愤发，不避险难，尽拘为逆者之家，又擒其分处他县为间应者。官军初战失利，公度贼乘胜必东犯陕西，以隆德、平凉当下陇之要，而守卫单弱，即拨回原兵分守，而后奏闻。其后，贼果东犯，不得过。公奏之达上以为知兵命大臣督军至且诏事与陈某议之公迎说形势事理无不究又筹粮馈入险岨皆给。逾月，贼平，公虽身未履战陈，而功足以埒。上乃擢为布政使，而旋调任于安徽，赐之花翎以奖焉。

乾隆五十年，江淮大饥，米升至钱五六十，暴民胁众为攘。公遍至所部，颁布上恩，督吏赈恤，防捕盗贼，全护疲困，自夏迄秋末，安徽得宁，而公劳瘁成疾。其后，擢贵州巡抚，抵治所，旧疾大作，遂薨，为乾隆五十四年十一月某日，年六十。

公为人坦白和易，虽于属吏无矜容厉气；然审察能否，进退必当其才。安徽布政司书吏皆江宁人，公临之有恩谊，而不以奸公法。公自奉俭陋，其在陈州，尝举家食稷。于族戚故旧，助恤常厚，岁时馈问无间，所在官舍，来居者常满。少工文章，喜诵书，老而不倦。承学弟子多材，而秦中丞承恩与公进士同榜，又同一年为巡抚，人以为美谈。

(节选自姚鼐《惜抱轩文集·兵部侍郎巡抚贵州陈公墓志铭（并序）》)

公讳步瀛，字麟洲，陈氏先世居歙，公曾祖讳时宾迁江宁，遂为江宁人。祖讳应陛。考讳士。家故殖财，至公考为文学，好施予，尽亡其赀，生四子，而公为季。公长益贫，精厉为学，闳杰于文词，中乾隆二十六年恩科会试榜第一，选庶吉士。散馆，改兵部主事，再擢至武选司郎中。

公在兵部，职事修办，吏不能为奸。服阕，其尚书奏请补车驾司郎中。逾二年，授河南陈州府知府，再擢至甘肃按察使，谳狱平。值平凉府盐茶厅回民为乱，党连数郡，人心皆耸。为逆者聚于通渭石峰堡，而总督李侍尧乃托以追逸贼，西往靖远，独留公扼陇上为守御。公亦愤发，不避险难，尽拘为逆者之家，又擒其分处他县为间应者。官军初战失利，公度贼乘胜必东犯陕西，以隆德、平凉当下陇之要，而守卫单弱，即拨回原兵分守，而后奏闻。其后，贼果东犯，不得过。公奏之达上以为知兵命大臣督军至且诏事与陈某议之公迎说形势事理无不究又筹粮馈入险岨皆给。逾月，贼平，公虽身未履战陈，而功足以埒。上乃擢为布政使，而旋调任于安徽，赐之花翎以奖焉。

乾隆五十年，江淮大饥，米升至钱五六十，暴民胁众为攘。公遍至所部，颁布上恩，督吏赈恤，防捕盗贼，全护疲困，自夏迄秋末，安徽得宁，而公劳瘁成疾。其后，擢贵州巡抚，抵治所，旧疾大作，遂薨，为乾隆五十四年十一月某日，年六十。

公为人坦白和易，虽于属吏无矜容厉气；然审察能否，进退必当其才。安徽布政司书吏皆江宁人，公临之有恩谊，而不以奸公法。公自奉俭陋，其在陈州，尝举家食稷。于族戚故旧，助恤常厚，岁时馈问无间，所在官舍，来居者常满。少工文章，喜诵书，老而不倦。承学弟子多材，而秦中丞承恩与公进士同榜，又同一年为巡抚，人以为美谈。

（节选自姚鼐《惜抱轩文集·兵部侍郎巡抚贵州陈公墓志铭（并序）》）

登泰山记

姚鼐

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石磴，为其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰、此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少树杂，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

游灵岩记

姚鼐

泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安来观之。其状如叠石为城墉，高千余雉①，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后岩为龛，以居佛像，度其高当在岩之十九，峭不可上，横出斜援，乃登。登则周望万山，殊骛而诡趋，帷张而军行。岩尻②有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁中者，又有取石为砌者，砌上有字，曰“政和“云”。

余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗居于琨瑞山而时为人说其法于灵岩故琨瑞之谷曰朗公谷而灵岩有公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮。其后颓废至尽，而灵岩自宋以来，观宇益兴。

灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃乃益奇也，余不及往，书以告子颍。子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城，复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿，姚鼐记。