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语言文字运用-选择题 适中0.65 引用1 组卷37
下列句子中,没有语病的一句是(     
A.目前的北京积聚了过多非首都功能,导致大城市病问题突出,而京津冀协同发展的着力点是提升首都核心功能,走出一条中国特色治理大城市病的办法。
B.本届文化旅游美食节本着落实中央八项规定,厉行节俭办会为原则,尽可能整合地方优势资源办会,尽可能简化节会中每项活动的程序,减少活动环节。
C.推进“一带一路”建设,是我国顺应地区和全球合作潮流提出的重大倡议和构想,也是我国对外开放的重要战略布局,成为两会代表关注的热点。
D.由于医保巨额财政补贴风险正在逐步地显现,使医保基金中长期支出压力加大,2016年城镇居民基本医疗保险和新农合的个人缴费比例或将上升。
20-21高二上·海南·阶段练习
知识点:辨析并修改病句搭配不当成分残缺或赘余结构混乱 答案解析 【答案】很抱歉,登录后才可免费查看答案和解析!
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阅读下面的文字,完成下面小题。

在全国上下的脱贫攻坚战中,文艺发挥了巨大的作用。文艺的优势是什么?是形象生动,接地气,连人心,百姓容易接受。近年来,有许多文艺工作者活跃在基层,创作了不少让老百姓的歌曲、小品、影视剧等文艺作品,深入宣传精准扶贫、精准脱贫的好政策,发挥文艺的重要作用,让脱贫实践。如小品《喜鹊为啥叫喳喳》生动揭示了牧区贫困户为什么致贫的原因,宣传了牧民最为关心的草场承包权延长30年等巧妙政策,使文艺真正受惠于贫困牧民。

文艺的力量是什么?是抒发人的情感,提振人的精神。文艺工作者要通过优秀的文艺作品帮助贫困群体立志向,树理想,也要从文化立人的角度,以的文艺形式提升贫困地区群众文化素质,培育健康向上的文化氛围。目前,相当多的文艺工作者通过文艺支教、专业培训、辅导讲座等各类文艺服务项目,丰富村民精神生活,让贫困群体既富口袋也“富脑袋”。

【小题1】请在文中横线处填入恰当的成语。
【小题2】文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
【小题3】下列各句中的引号,和文中“富脑袋”的引号作用相同的一项是(       
A.我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊,喊了几声,不见人应,但响动是有了。
B.有时她也抓空儿向他们打听外面的事,打听北京的大学要不要台儿沟的人,打听什么叫“配乐诗朗诵”。
C.拟南芥,一种看起来细弱的草本植物,因其生长快、分布广、基因组小,常被植物学家称作植物界的“小白鼠”。
D.却生怕人家驳,非常胆怯,于是就靠装样子吓人,以为这一吓,人家就会闭口,自己就可以“得胜回朝”了。
阅读下面的文字,完成下面小题。

缅甸果敢,原本在清朝以前属于中国,被英国入侵后划入缅甸,果敢人民使用人民币,说云南汉话,手机用中国移动号码……,当地“果敢族”亦是缅甸的汉族。果敢近15万人的生活必需品全部从中国进口,可谓与中国________、血脉相连。

缅甸军政府执政以来,各个邦之间处于一种松散状态,果敢也一直拥有自己独立武装力量,________,本在东南亚富裕的缅甸逐渐成为世界最穷的国家之一。现在,缅甸大选在即,缅甸军方向果敢军施压,要求解除武装。局势骤然紧张,大量果敢民众逃到中国境内。中国政府采取疏散、收容、遣返等方式,严防大量果敢人涌入带来的社会问题和治安问题。虽然我们可以不干涉别国内政,但不等于时他国的种族灭绝和大屠杀视而不见,违背基本的人道主义原则和人民的生命权。

________,印尼华人惨遭屠杀、波尔布特大下20余万华人的生命血债,这些惨烈的记忆离我们并不遥远,历历在目,保护果敢华人的安全,是我们的责任与义务,中国政府________。(       

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是(       
A.唇齿相依       沧海横流       曾几何时       义不容辞
B.唇亡齿寒       沧海横流       白驹过隙       当仁不让
C.唇齿相依       沧海桑田       白驹过隙       当仁不让
D.唇亡齿寒       沧海桑田       曾几何时       义不容辞
【小题2】文中划横线的部分有语病,下列修改最恰当的是(       
A.我们虽然可以不干涉别国内政,但不等于对他国的种族灭绝和大屠杀视而不见,漠视和违背基本的人道主义原则和人民的生命权。
B.虽然我们可以不干涉别国内政,但不等于对他国的种族灭绝和大屠杀视而不见,违背基本的人道主义原则和漠视人民的生命权。
C.虽然我们可以不干涉别国内政,但不等于对他国的种族灭绝和大屠杀视而不见,漠视和违背基本的人道主义原则和人民的生命权。
D.我们虽然可以不干涉别国内政,但不等于对他国的种族灭绝和大屠杀视而不见,违背基本的人道主义原则和漠视人民的生命权。
【小题3】下列在文中括号内补写语句,最恰当的一项是(       
A.如果中国政府面对果敢人的涌入,采取遣返和收容的强制方式来维持自己的“稳定”,显然有违人道主义精神。
B.面对果敢人的涌入,如果中国政府仅仅为了自己的“稳定”采取遣返和收容的强制方式,显然有违人道主义精神。
C.面对果敢人的涌入,如果中国政府违背人道主义精神,仅仅为了自己的“稳定”,就采取遣返和收容的强制方式。
D.仅仅为了自己的“稳定”,中国政府面对果敢人的涌入采取遣返和收容的强制方式,这是有违人道主义精神的。

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