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作为伴随互联网发展而长大的青年一代，“Z世代”被称为“网络原住民”。在网络空间里，人们对“得Z世代者得天下”这句话不再陌生，可谓_____①_____。那么，重大主题主线报道如何“圈粉”青年？怎样推动“Z世代”健康成长？青年群体圈层文化的发展规律是什么？4月21日，“青春律动·Z世代网络空间新表达”平行论坛在南京举行。和其他群体标签不同，“Z世代”所勾勒描绘出的青春画像，其内涵超出远远字面上的理解。他们在短视频平台上追捧二次元动漫，也愿意给《觉醒年代》《山海情》等主旋律大剧点赞；他们时不时在朋友圈发出“心灵鸡汤”式的感悟，也踊跃在全国两会的网民建言活动栏目里写下自己的______②______，他们对问题的看法、对现象的剖析不仅正确，而且深刻透彻……不管从何种角度去界定“Z世代”，有一点很明确，他们将担当着未来网络空间治理和网络生态文明建设重任，起着______③_____的作用。这提醒着网络空间要去关注年轻群体，去关爱他们的成长、重视他们的表达、展示他们的才华。

和其他群体标签不同，“Z世代”所勾勒描绘出的青春画像，其内涵超出远远字面上的理解。

联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路引诱性最大，人们对它的抵抗力最低，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前作诗文的人都依靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”“王嫱、西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必“        ”，叙离别不离“        ”，做买卖都是“       ”，赞医术皆是“        ”，到用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”。像这样例子举不胜举，他们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向于“套板反应”，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。……如果你随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来辨认，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都源于“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”，这是一句最紧要的经验。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。

陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者_____出的空中阁楼。在当代中国，无论东西南北，每个人都能找到“自己的桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有_____过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上______地搞改革，结果却引来了各种麻烦。陶渊明因不愿向督邮“折腰”，当天即辞官而去。从此，他就这样一直在乡下种地、读书、思考，终于在他57岁时写成_______的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，让人们在乱世中看到一束光。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的 心灵。（     ）