俄国19世纪著名文学评论家赫尔岑有一次应邀出席了一位朋友的酒宴。席间,他被轻佻的音乐弄得非常厌烦,不得不用手捂住耳朵。
主人一见赫尔岑这个样子,连忙解释这:“今晚宴会上演奏的全是俄国流行的乐曲,你怎么会感到厌烦呢?”
赫尔岑反问道:“流行的乐曲就一定高尚吗?”
主人听了疑惑地说:“不高尚的东西怎么能够流行呢?”
赫尔岑听后,微微一笑,说道:“那么,流行性感冒也是高尚的了?”
主人哑口无言,赫尔岑说罢,使起身告辞了。
①读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书,如果他生于当今之世,要去考大学,或考研究院,或考什么“托福儿”,难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢,这还不是因为他“不求甚解”。
②我曾挨过几下“棍子”,说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过,“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言,不足为外人道也。
③我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。
④壶公悬挂的一把壶里,别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切地观赏一番。
【小题1】下列各句中的引号,和第②段中“棍子”的引号作用相同的一项是( )A.“八月十八潮,壮观天下无。”这是苏东坡咏赞钱塘江潮的千古名句。 |
B.这篇文章深刻揭露了“友邦人士”企图瓜分中国的野心。 |
C.“九一八”事变后,日本帝国主义侵占了中国东北三省。 |
D.不断涌现出的治沙人,建起了一片片绿色“长城”,改变了宁夏山川大地的面貌。 |
【小题3】文中画波浪线的句子可以改写成:“我们可以旁听孔门弟子追述夫子遗言,可以笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣'的孟夫子”是不是过于严肃。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?
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