中国绘画的显著特征就是与哲学的密切联系。中国的哲学寓于艺术之中，中国的艺术又是哲学的延伸。中国哲学与西方哲学最大的不同就在于：西方哲学的研究对象是外在世界的本质，其目的就是教人如何正确地认识和改造外部世界；______，其目的就是教人如何做一个好人。西方哲学影响了西方绘画，西方绘画重再现、重模仿、重典型；中国哲学影响了中国绘画，中国绘画重表现、重抒情、重意境。西方绘画的终极目的是使人获得审美愉悦；中国绘画的终极目的是______。人物画的终极目的就是戒恶劝善，画一个好人，供人敬仰；画一个坏人，使人切齿。山水画的终极目的就是教人淡纷争之心，启仁爱之心。花鸟画的终极目的是教人具有崇高道德和纯净心灵。

几千年来，中国绘画创造了无数名垂青史的佳作，在这些佳作背后往往有艺术家纯净、善良的灵魂。鲁迅说：“美术家固然需要有精熟的技工，但尤其需要有进步的思想与高尚的人格，他的制作表面上是表现了一张画或一个雕像，______。”正是画家纯净的灵魂感染着，陶冶着，影响着，净化着我们观者的灵魂。做一个灵魂纯净的好人，这就是中国绘画的意义所在。

经典之所以为经典，就在于其历史生命之悠长。后学通过回溯、诠释经典而（       ），应对现实问题，（       ）让经典永葆活力。在解释史中逐渐丰满的经典，犹如一座不断被“翻新”而始终伫立于当下的古庙。无疑，《论语》就是经典中的经典，在中国传统文化中占有举足経重的地位。它记载了孔子及其弟子的言行，是研究孔子与早期儒学的最直接材料，蕴含着孔子与儒家的修己安人之道。汉儒誉之为“五经之管辖，六艺之喉衿”，数百年后的宋儒仍奉其为（   ）。《论语》拥有悠久的解释传统，汉代的孔安国、马融、郑玄等学者皆为其做过注解，此后历代均有重要注本，南宋朱熹著有《论语集注》，成为数百年间此后科举考试与书院教育必读。但历代学者对这部经典的认识绝非千篇一律。这首先体现在，不同时代对《论语》中孔子形象的看法不同，孔子的形象历经（       ），他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。

碧绿的树叶中，红艳剔透的石榴花骄傲地挺起腰身，亮出娇美的面庞。放眼望去，那朵朵石榴花，就像簇簇火苗。在蓝天和阳光下，石榴花聚合成熊熊燃烧的火海，摇荡着，呼应着，翻滚着，十分壮观。

文人们对石榴的偏爱，不吝笔墨。有的诗人细致观察石榴形象，将其描摹得      。有的诗人透过石榴外表，挖掘其内涵，      其精神，“不为深秋能结果，肯于夏半烂生姿”，不求结果，但求过程。“翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟。”石榴花不与桃李争艳，独自盛开在另一个季节，不争不抢，不卑不亢。

石榴圆润饱满，浆满汁溢的石榴籽甘甜如饴；众多石榴籽密密实实拥抱在一起，常被      紧密团结的寓意。石榴的名字可谓      ，金婴、金庞、沃丹、丹若……贵重的“金”、喜庆的“丹”，都赋予在石榴身上。火红的石榴，多籽的石榴，甜蜜的石榴，团结的石榴，或许正契合了人们祈愿的生活的样子吧！