社稷坛是北京九坛之一，它和坐落在南城的天坛遥遥相对。古代的帝王们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求雨顺，祭地为了要求土地肥沃。祭天祭地的终极目的只有一个，那就是      ，可以“聚敛贡城阙”。

穿过古柏参天、处处都是花圃的园林，来到这个社稷坛前，突然有一种寥廓空旷的感觉。在庄严的宫殿建筑之前，有这么一个四方的土坛，屹立在地面，它东面是青土，南面是红土，西面是白土，北面是黑土，中间嵌着一大块圆形的黄土。这图案使人沉思，使人怀古。

这坛后的宫殿是华丽的，飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶……真是金碧辉煌！而坛呢，却很     ，就只有五色的泥土。这使人想起：没有这泥土所代表的大地，没有在大地上     的劳动者，根本就不会有这宫殿，不会有一切人类的文明。在这个土坛上走着，仿佛让人走到一望无际的原野上，走进古代去，在那里，莽莽苍苍，风声如吼。一个戴着高冠，穿着芒鞋的古代诗人正在用他的 的眼睛眺望大地，吟咏着诗句。

1860年，英法联军冲进圆明园烧杀抢掠，大火燃烧三天三夜，这座中国有史以来最宏伟的皇家园林最终付之一炬。诚然，圆明园被毁是我国历史上不可抹去的耻辱，给国人带来难以抚平的伤痛。但是，将这段历史放到今天来看，与巴黎圣母院失火并无可比性。圆明园被毁是野蛮战争的历史伤痕，巴黎圣母院失火却是和平时期的安全________。圆明园和巴黎圣母院都是人类文明与智慧的结晶，而伟大的人类历史文明的落幕，对于全人类都是一种巨大的损失。

雨果曾经________地痛斥英法联军的恶行，今天，我们又怎能借着消防安全问题口不择言地发泄仇恨？现代社会文明应不断进步，但不少人的认知水平确实不如百年前的雨果。余秋雨曾说过：“文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不怕迫害，却绝不肯定迫害。”圆明园和巴黎圣母院的联系，仅仅在于它们都是人类文明的结晶，都是承载文化艺术的________，都是人类历史中________的一部分。

铭记历史并不等于延续仇恨，而是为了更好前行。正是为了让我们铭记历史、重蹈覆辙，因而不能用圆明园发生的悲剧去恶意攻击今天的巴黎圣母院，历史从来无意教给我们用仇恨包裹文明。

阅读下面的文字，完成下面小题。

在很多人眼里，城市不过是个吃饭、睡觉、工作的地方，但是对于很多城市化进程已有数百年之久的发达国家而言，城市对市民的意义远不止如此。国内很多城市都有保存完好的欧式建筑和街区，但整体美感上无法跟欧洲“原版”___①___。细究其原因，症结总是不外乎两点：色彩与招牌。

任何一个置身于五彩斑斓的楼群中的人，都会自然联想到哥本哈根“丹麦童话”的梦幻；任何一个行走在运河边暗红色砖墙建筑旁的人，都会自然联想到荷兰阿姆斯特丹的古朴与典雅。独特的“形象识别色”既塑造了城市的特征，也_____②____了城市的性格。其实不仅是建筑，城市的方方面面都_______③______着色彩的力量。只要见到道路两侧标志性的鲜红邮筒，人人都会立刻意识到：这是英国。而卢森堡的公交车和公交售票机，均采用风格统一的涂装。这些看似随意的“彩条”，其实是特地请专业设计师设计的，以期彰显城市的年轻活力。

（     ）比如，见到七彩霓虹直达道路中心的“赛博朋克”风的招牌，立刻就能联想到日本；而与古香古色的建筑____④_____的是，欧洲各处老城里的店铺招牌则都非常内敛而低调，通常只是用古朴的字体将名称直接贴在建筑外墙上，或者顶多伸出一面体积不大，却经过精心设计的铁艺招牌。

城市存在的目的，是让市民生活更美好；而无处不在的城市美学，无疑会让市民的心情变得更美好。