盼着这个好日子——盼着看“社戏”,已很有些时辰了。刚来的那会儿,就听说此地的每年阴历九月十五是赶庙会的日子,届时商贾密集,百戏相随,热闹得不得了
然而此刻我却无奈得昏了神。近台早已没了空,
我问大嫂,今晚唱的啥戏?答曰:大刀王怀女。真是个好 的戏名!我在心里好一番 ,却仍是估不透它究竟是“大刀”——王怀女,还是“大刀王”——怀女。
我承认,我并不能听懂所有的戏文,我也不是生、旦、净、丑都耐烦看。戏剧中,我的偏好在青衣花旦。我喜爱青衣凤头绣鞋、绿裙衩里露出的红里子;我喜爱花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样的小碎步,以及 、缠绵悱恻的唱腔。
儿子却喜欢看戏里的行头及翻筋头。只要那个抹着刮锅灰样脸的武丑一出来,他的小眼珠儿便恨不能飞出来。随着那武丑的一翻一腾、一踢踏,他小人家也跟着乱动弹、瞎使劲。然而那武丑的翻筋头,却每令我心悸发怵。台面恁小且又恁不平,他要稍有闪失,一个筋头岂不砸了大家?好在我此虑纯属 。
【小题1】依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是( )A.稀奇 思量 不瘟不火 庸人自扰 |
B.稀奇 思考 不温不火 杞人忧天 |
C.蹊跷 思量 不瘟不火 杞人忧天 |
D.蹊跷 思考 不温不火 庸人自扰 |
A.我问大嫂:今晚唱的啥戏?答曰:大刀王怀女。 |
B.仍是估不透它究竟是“大刀”——王怀女,还是“大刀王”——怀女。 |
C.我承认,我并不能听懂所有的戏文,我也不是生、旦、净、丑都耐烦看。 |
D.随着那武丑的一翻一腾、一踢踏,他小人家也跟着乱动弹、瞎使劲。 |
①全国人民都要有说话的机会,都要有衣穿,有饭吃,有事做,有书读,总之要___。
②在一种语言中沉浸得足够久了,自然就会了解其___。
③对___在生活深处的文学宝藏的开掘,更需要平静与坚守,以使其在不急不缓中默默地延续。
A.各得其所 精要 隐没 | B.各行其道 精妙 潜藏 |
C.各行其道 精要 隐没 | D.各得其所 精妙 潜藏 |
慢直播火了,它出现在重大新闻现场,带着观众直击重要时刻;也出现在人们心向往之的地方,带大家云端感受 和如画美景。
慢直播, ,是对事件及其场景全程不间断的直播,无剪辑、无脚本、无旁白解说、无背景音乐,重在 记录。不同于电影、纪录片等由创作者讲故事,在慢直播中,观看者自行发现亮点,诠释内容。
作为一种新的媒介形态,慢直播是讲好中国故事、熔铸情感共同体的有效方式。慢直播贵在真实,通过持续不断地直播,让观众时时“在场”,随时跟进当下正在发生的事件。
A.赏心悦目 望文生义 原生态 琳琅满目 |
B.赏心乐事 望文生义 原汁原味 丰富多彩 |
C.赏心乐事 顾名思义 原生态 丰富多彩 |
D.赏心悦目 顾名思义 原汁原味 琳琅满目 |
A.在移动互联网时代,因为各种信息纷杂难辨,导致朴素原始的直播反而更有力量。 |
B.移动互联网时代的各种信息纷杂难辨,朴素原始时代的直播反而是更有力量。 |
C.在移动互联网时代,各种信息纷杂难辨,反而更有力量的是直播的朴素原始。 |
D.在移动互联网时代,各种信息纷杂难辨,朴素原始的直播反而更有力量。 |
A.慢直播是一种直播形式,它没有剪辑,没有旁白,没有音乐渲染,没有间断。 |
B.慢直播是讲好中国故事、熔铸情感共同体的播出形式,但和纪录片的讲故事不同。 |
C.慢直播不对事件及其场景进行任何形式的加工,但要保留全程不间断地播出。 |
D.慢直播是对事件及其场景全程不间断的、不带任何加工形式的直播媒介形态。 |
人们都不曾料到,贾府的 居然由大观园的衰败来预演,而且抄家也是先从大观园抄起。是啊!( )女性在贾府统治层占有特殊的地位,( )摧折的风暴也必然从女性集中的地方刮起。大观园作为贾氏家族命运的象征符号,其所遭遇的兴衰比家族本身的兴衰要剧烈的多。小说的文学意象显示,当大观园的命运和整个贾府的命运完全合一的时候,《红楼梦》所 的深广的社会内涵便露出了真容。《红楼梦》的作者显然不 他的作品只是停留在爱情和婚姻的层面,他对爱情与婚姻背后的家族和社会的势力,铺排得广阔无垠而又 。作为爱情与婚姻角色出现的每一个人物都不是孤立的存在,他们身后的亲友团和后援团,无不具有强有力的经济与政治背景。
【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.败落 描绘 满意 密云不雨 |
B.破陋 描绘 满意 密不透风 |
C.破陋 描写 满足 密云不雨 |
D.败落 描写 满足 密不透风 |
A.因为 所以 | B.既然 那么 |
C.既然 所以 | D.如果 那么 |
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