在过去的一百年中，汉语 。作家白先勇总结现代汉语的命运时说：“百年中文，内忧外患。”其外，有西方语言的 ，现代汉语严重欧化；其内，则是母语自信心不断衰微，中文成为追逐现代化过程中不断遭到修葺的对象。没有一种语言像中文这样，这一百多年中经受如此多的磨难。从晚清效仿日本明治维新的“言文一致”运动开始，汉语经历了“五四”白话文运动、推行世界语、汉字的拉丁化、语言大众化和中华人民共和国成立后的繁体字简化方案，80年代的电脑化挑战等困难。面对民族生存危机和现代化召唤，渴望融入世界的中国知识分子甚至喊出了“汉字不灭，中国必亡”的过激口号。作家王蒙曾呼吁全球华人展开一场汉语保卫战。王蒙先生针对的主要是由于英语在国内的普遍使用，使得汉语遭受到前所未有的伤害。但是，危机已不仅仅来自外语的威胁，     ，更让人忧心忡忡。（        ）。在历史与现实、“内忧”与“外患”的双重夹击中，汉语如何     其传统血脉，创造新的辉煌，这是摆在当代中国人面前的急迫问题。

每一个民族都有他的生存空间——历史舞台，中国人亦然。

中国人的历史舞台是世界上最巨大、最古老的舞台之一，这舞台就是我们现在要介绍的中国疆土。它位于亚洲东部，              惊涛万里的太平洋和高耸天际的帕米尔高原之间。大约纪元前三十世纪前后，中国人在自己的土地上，创造出属于自己的中国文明时，遥远的埃及、美索不达米亚和较近的印度，也都在发展他们的古文明。这文明一直           ，并于不断扬弃后，发扬光大，直到今日。

中国跟任何一个文明古国一样，从小小的原始部落和小小的地区，不断的联合、融化和扩张，而终于成为一个庞大的帝国。截至二十世纪初叶，中国疆域面积达一千一百四十万平方公里。最西到帕米尔高原，最东到乌苏里江口，最北到黑龙江省的漠河县漠河镇，最南到南中国海南沙群岛的曾母暗沙。(        )，台湾岛和海南岛，像镶在叶柄下方的两颗巨大珍珠，         。南中国海诸岛，则是无数散落在碧绿海水中的小的珍珠群，          。

中华人就在这个空间上降生、成长，中国历史也在这个舞台上演出。

面向世界的中国文化的影响，并不是我们的主观愿望制作设计好再端出去的一盘点心，而是在长期互动过程中，通过相互影响和双向自由选择逐渐形成的。当西方学者吸收中国文 化时，首先不是大量知识的掌握，而是一种灵感的     ，需要从各自的需要和文化 处境出发。我们必须重视长期以来跨文化交流的历史，尊重对方的处境、意愿和兴趣，而不 是主观地强加于人。同时也必须看到，西方人对中国文化的一些认识，虽然本来就是真知与 误解并存，自有其 ，但（   ）。

在全球化的大潮中，必须看到我们所说的复兴是一个五千年        的伟大文明的复兴，我们所说的发展是一个“文明型国家”的发展，这种复兴和发展的深度、广度和力度都 是人类历史上前所未见的。我们有能力对世界文明做出原创性的贡献，也有能力        其 他文明的一切长处而不失去自我。这就是我们面对世界文化的根本出发点。