文本一：

驯鹰世家

赵长春

（1）八月水凉。九月风冷。入十月，风多寒意，水为冰凉。苇花摇曳，露浓霜重，薄冰细雪。驯鹰就摆翅空中，因为大雁南飞，到了袁店河畔。

（2）袁店河南北流，东西横有几条哑河。哑河——一头连河、一头断流——这样的河道中，水稳，沙白，虫草多，蚌肥。从春到夏，到秋，珍珠在蚌中长大，珠圆，光亮，芒泽，名“袁珠”。可是水冰了，采珠不易，风寒使得采珠人青壮年时就佝偻了身躯。于是，有人家驯起了老鹰。

（3）驯鹰靠“熬鹰捕自罗汉山。黑屋子里熬，鹰倔强，喂食不吃；人更倔强，非要喂食，不吃就不让闭眼。硬是熬得熟悉主人的气息、声音、口令，去了眼罩，一声嗯哨，直扑大雁，鹰爪双下，大雁一声哀鸣！鹰吃雁肉，人取大雁嗉囊中的珍珠，各有所得。

（4）也就是说，大雁南飞路过袁店河畔的季节，正是珍珠圆润、蚌肉肥美的时令。迁徙的大雁食蚌补养，珍珠不好消化，存于嗉囊中……每年秋深冬寒时，过往的大雁在袁店河停留半月二十天，鹰拿雁，人拿珍珠，有驯鹰的人家就如此收获了珍珠。

（5）赵家是袁店河上下闻名的驯鹰世家，放飞的鹰多是赵家驯化的。

（6）赵家驯鹰，只驯拿雁的鹰。所驯出的鹰，倔强，只拿雁；不逮兔子，不叼黄鼠狼，不擒狐狸，不捉山鸡。所拿的雁，嗉囊中袁珠多。赵家驯出的鹰也怪，好像能看出存珠多的大雁。一季下来，得珠多。不管买，还是雇，用赵家的鹰，划得来。因为袁珠金贵，大有大价格，小有小价格，北到蒙古，南至汉口，都有好销路。

（7）赵家只管驯鹰，不拿大雁。赵家的规矩，驯鹰足够吃喝，拿雁毁害生灵。当年，袁珠作为贡珠，需要下水捕获，没少伤赵家人。赵家驯鹰后，一辈辈下来，伤了不少大雁。民国了，袁珠不作为供品了，赵家就立了规矩：驯鹰养家。就这样，到了民国三十一年。

（8）民国三十一年，日本人到了袁店河。最初的恐慌后，人们依然过日子，赶集，上也婚丧嫁娶。

（9）转眼又到了拿雁的时节，也是袁店河上下婚嫁的时节。这个时候，场光地净，人们有了闲心、闲情、闲意。

（10）那一天，农历十月十八。晴冷的天气被红盖头红双喜红鞭炮渲染，河东的嫁女，河西的娶亲。热闹间，来了六七个日本兵。赵十九记得很清，也就六七个日本鬼子，路过方清公路，见如此热闹，就停了摩托，下了马……于是，出了大事。

（11）一周后，就在袁店河的几处新坟前，驯鹰的人家聚到了起。赵老大架着一只雄壮的鹰，立在寒风中：“乡亲们，以前驯鹰，各有各的招，各赚各的钱；今天驯鹰，招数一样，也赚不了钱，可能还得丢了命……愿意干的，就回家赶紧驯，别掉板儿；不愿意的，赶紧滚蛋，各取其便。”

（12）人们就散了。寒风中，纸钱飘飞，悲声呜咽。

（13）此后的那三四年里，袁店河上空出现了一种老鹰，高翔在罗汉山、丰山、鹰卧山的天际，盘旋着，或者入定，就是一个黑点；不过，一旦发现小鬼子，忽然俯冲，喇！如风似箭，等明白过来，或眼瞎耳没，或舌断胸空，或喉碎且颈管窜血。

（14）人们后来明白，是袁店河上下的驯鹰人家各用各招，以示区别。赵家驯的鹰，直扑咽喉、颈部，招招毙命。

（15）后来，驯鹰人家还按照要求，组建了一支特别的“鹰之队”，为南阳大会战的胜利立下了战功。

（16）——现在，水小了，大雁不再过往，袁店河没有驯鹰人了。赵家也不再驯鹰。只是把弹拨琵琶的好技艺传承了下来：左手多吟挽，右手控制音量、音色。挑轮、滚、滚双、并四弦、滚四弦等技法，表达出老鹰的翱翔；轮子弦带挑缠弦时，缠弦摆动，大雁鸣唳；拼弦、扫弦，震颤出老鹰与大雁搏斗的激烈。

（17）有人说，这曲子叫“海青拿天鹅”。有人说，这曲子叫“平沙落雁”。

（18）赵十九摇头不已。他说，这叫“斗鬼子”。赵十九还说，这是赵老大当年驯鹰时弹拨的曲子。

（19）赵老大，驯鹰高手，第六代传人，爱好音乐。二胡、大鼓、喷呐，都上手。尤其弹得一手土琵琶。看鹰击长空，拿大雁，叨小鬼子，天长日久，模音拟形，留下了这首曲子。

（20）很好听。听完，如喝豪酒，如观大战，浑身舒然，透彻、酣畅、解气。

（选自《小小说月刊》2020年15期）

文本二：

赵长春创作的袁店河地域风情人物小小说系列，以其独特的艺术特色，对曾经的农村生存状态进行了精致的再现，展示了袁店河人文风貌，构成了具有地域文化符号的“袁店河图”。

赵长春小说的语言是朴素的，但其又是丰腴的，淡到极处也是浓到极处，他的一系列以袁店河乡村风土人文为题材小说之所以引起社会的广泛关注以及评论界的一致好评，其个性化的语言是其中一个不可忽视的原因。赵长春自己也曾说，“多用简洁、生活化的语言勾勒，努力做到不动声色文学是语言的艺术，小说作为文学的一种形式，语言运用的成功与否是小说创作能否成功的关键。而小小说对语言的栗求更是达到苛刻的程度，从某种意义上讲，文学创作的过程，其实就是作者个性生命体验的文字呈现过程。

（摘自马涛《赵长春小说语言艺术特色》）

追风筝的人

【美】卡勒德·胡赛尼

斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。比赛一大清早就开始，直到仅刺一只胜出的风筝在空中翱翔才告结束。每个斗风筝的人都有助手，帮忙收放风筝线。我的助手是哈桑。

若有风筝被割断，真正的乐趣就开始了。这时，该追风筝的人出动，那些孩子追逐那个在随风飘扬的风筝，在临近的街区奔走，直到它盘旋着跌落在田里，或者掉进某家的院子里，或挂在树上，或停在屋顶上。

对追风筝的人来说，最大的奖励是在冬天的比赛中捡到最后掉落的那只风筝。那是无上的荣耀，人们会将其挂在壁炉架之下，供客人欢欣赞叹。每当满天风筝消失得只剩下最后两只，每个追风筝的人都厉兵秣马，准备摘取此项大奖。他们会朝向那个他们预计风筝跌落的地方，绷紧的肌肉蓄势待发，脖子抬起，眼睛眯着，斗志昂扬。当最后一只风筝被割断，立即一片骚动。

我记得有个阴暗的冬日，哈桑和我追着一只风筝。我跟着他，穿过各处街区，跳过水沟，侧身跑过那些狭窄的街道。我比他大一岁，但哈桑跑得比我快，我落在后面。

“哈桑，等等我。”我气喘吁吁地大喊，有些恼怒。

他转过身，挥挥手：   “这边！”说完就冲进男外一个拐角处。我抬头一看，那个方向与风筝跌落的方向恰好相反。

“我们追不到它了！我们跑错路了！”我高声叫道。

“相信我！”我听见他在前面说。

我看到我们最终停在一条车辙纵横的泥土路上。路边有块田地，夏天会种满莴苣；路的另外一边有成排的酸樱桃树。只见哈桑盘起双腿，坐在其中一棵树下，吃着手里的一捧桑椹干。

“我们在这干吗呢？”我上气不接下气，胃里翻江倒海，简直要吐出来。

他微笑：“在我这边坐下，阿米尔少爷。”

我在他旁边颓然倒下，躺在一层薄薄的雪花上，喘着气。“你在浪费时间。

它朝另外一边飞去了，你没看到吗？”

哈桑往嘴里扔了一颗桑椹：“它飞过来了。”我呼吸艰难，而他一点都不累。

“你怎么知道？”我问。

“我知道。”

“你是怎么知道的？”

他朝我转过身，有些汗珠从他额头流下来，   “我骗过你吗，阿米尔少爷？”

刹那间我决定跟他开开玩笑：   “我不知道。你会骗我吗？”

“我宁愿吃泥巴也不骗你。”他带着愤愤的表情说。

“真的吗？你会那样做？”

他疑惑地看了我一眼：“做什么？”

“如果我让你吃泥巴，你会吃吗？”我说。我知道自己这样很残忍，好像以前我总是拿那些他不懂的字眼来戏弄他，但取笑哈桑有点好玩——虽然是病态的好玩，跟我们折磨昆虫的游戏有点相似。不过现在，他是蚂蚁，而拿着放大镜的人是我。

他久久看着我的脸。我们坐在那儿，两个男孩，坐在一棵酸樱桃树下，突然间我们看着，认真地看着对方。

“如果你要求，我会的。”他终于说，眼睛直看着我。我垂下眼光，时至今日，我发现自己很难直视像哈桑这样的人，这种说出的每个字都当真的人。

“不过我怀疑，”他补充说，“你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷？”就这样，轮到他考验我了。如果我继续戏弄他，考验他的忠诚，那么他会戏弄我，考验我的正直。

要是我没有开始这场对话就好了！我勉强露出一个笑脸，“别傻了，哈桑，你知道我不会的。”

哈桑报我以微笑，不过他并非强颜欢笑。“我知道。”他说。这就是那些一诺千金的人的作风，以为别人也和他们一样。

“风筝来了。”哈桑说，指向天空，他站起身来，朝左边走了几步。我抬头，望见风筝正朝我们一头扎下来。我听见脚步声，叫喊声，一群追风筝的人正闹哄哄向这边跑来。但他们只是白费时间。因为哈桑脸带微笑，张开双手，站在那儿等着风筝。

（节选自长篇小说《追风筝的人》，有删改）