周公旦者,周武王弟也。自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子。及武王即位,旦常辅翼武王,用事居多。武王九年,东伐至盟津,周公辅行。十一年,伐
《史记·鲁周公世家》
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.自汤至于帝/乙无不率祀明德/帝无不配天者/在今后嗣王/纣诞淫厥佚/不顾天及民之从也/其民皆可诛/ |
B.自汤至于帝乙/无不率祀明德/帝无不配天者/在今后嗣王纣/诞淫厥佚/不顾天及民之从也/其民皆可诛/ |
C.自汤至于帝乙/无不率祀/明德帝无不配天者/在今后嗣王/纣诞淫厥佚/不顾天及民之从也/其民皆可诛/ |
D.自汤至于帝乙/无不率祀明德/帝无不配天者/在今后嗣王纣诞淫/厥佚不顾天及民之从也/其民皆可诛/ |
A.纣,是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君,相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等,最终众叛亲离、身死国灭,成为商朝末代君主。 |
B.钺,有说法是一种古代兵器,确切来说是大斧,虽具备杀伤力,但更多的是一些仪卫所用。在西方权力象征物一般是权杖,中国常常是钺。 |
C.衅社,是指杀牲取血以祭社神,其中“衅”在此处指以牲畜之血祭祀,而“社”在古代常指五谷神和祭祀五谷神的地方、日子以及祭礼。 |
D.践阼,古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶,阼阶上为主位,“践阼”即走上阼阶主位,即为即位、登基之意,也作“践祚”“践国”。 |
A.周公忠心辅佐武王。周灭殷商后大封功臣,把辅政有功的旦封到曲阜,称为鲁公,但是旦并没有到封地去,而是留下来继续辅佐武王。 |
B.周公非常重视贤才。周公一次洗头多次握发、一次吃饭多次吐哺,就是因为担心怠慢贤才,他也以此告诫自己的儿子伯禽不要骄慢于人。 |
C.周公作《周官》及《立政》。虽然天下安定了,但是周朝的官吏制度还未安排得当,于是周公划定百官职责,百姓因此便利,很高兴。 |
D.周公受到成王尊重。周公去世后,成王并没有按照遗言把他葬在成周,而是把他葬在毕邑伴随文王,表明自己并不敢把周公当做臣子。 |
(1)我之所以弗辟而摄行政者,恐天下畔周。
(2)周公之代成王治,南面倍依以朝诸侯。
汉三年,项羽急围汉王荥阳,汉王恐忧,与郦食其谋桡楚权。食其曰:“昔汤伐桀,封其后于杞。武王伐纣,封其后于宋。今秦失德弃义,侵伐诸侯社稷,灭六国之后,使无立锥之地。
食其未行,张良从外来谒。汉王方食,以郦生语告,良曰:“谁为陛下画此计者?陛下事去矣。”汉王曰:“何哉?”张良对曰:“昔者汤伐桀而封其后于杞者,度能制桀之死命也。今陛下能制项籍之死命乎?”曰:“未能也。”“其不可一也。武王伐纣封其后于宋者,度能得纣之头也。今陛下能得项籍之头乎?”曰:“未能也。”“其不可二也。武王入殷,表商容之闾,释箕子之拘,封
(节选自《史记·留侯世家》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.殷事已毕/偃革为轩/倒置干戈/覆以虎皮/以示天下不复用兵/今陛下能偃武行文/不复用兵乎 |
B.殷事已毕/偃革为轩/倒置干戈/覆以虎皮/以示天下不复用兵/今陛下能偃武/行文不复用兵乎 |
C.殷事已毕/偃革为轩倒/置干戈/覆以虎/以示天下不复用兵/今陛下能偃武/行文不复用兵乎 |
D.殷事已毕/偃革为轩倒/置干戈/覆以虎皮/以示天下不复用兵/今陛下能偃武行文/不复用兵乎 |
A.陛下,原指站在台阶下的侍者,后成为对君主的尊称。 |
B.比干,纣王叔父,相传因屡谏纣王,被纣王杀害。 |
C.鹿台,别称南单之台,殷纣王贮藏珠玉钱帛的地方。 |
D.阳,与地名“衡阳”“洛阳”中“阳”一样,指南面。 |
A.刘邦被项羽围困在荥阳,忧心忡忡,于是向郦食其寻求削弱楚国的方法,并且将郦食其提出的办法告诉了张良。 |
B.张良在向刘邦阐述理由时将眼前的形势与商汤伐灭夏桀、武王伐灭纣王时的情况进行了对比,论证了郦食其的策略不可行。 |
C.在听了张良的分析后,刘邦心悦诚服,将郦食其当面骂了一顿,并因此否决了郦食其提出的策略。 |
D.虽然张良未曾有作战的功劳,但刘邦认为张良功劳很大,让张良自己在齐国选择三万户作为封邑。 |
(1)谁为陛下画此计者?陛下事去矣。
(2)陛下用臣计,幸而时中,臣原封留足矣。
【小题5】请简要陈述郦食其削弱楚国的方法及其理由。
蒙恬者,其先齐人也。恬父武为秦禆将军。攻楚,大破之,杀项燕,虏楚王。
始皇三十七年冬,行出游会稽。道病,至沙丘崩,秘之,群臣莫知。是时
太史公曰:吾适北边,行观长城亭障,堑山堙谷,固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯,天下之心未定,痍伤者未痊,
A.而恬为名/将不以此时强/谏振百姓之急/养老存孤/而阿意兴功/此其兄弟遇诛/不亦宜乎/何乃罪地脉哉 |
B.而恬为名将/不以此时强/谏振百姓之急养/老存孤而阿意兴功/此其兄弟遇诛/不亦宜乎/何乃罪地脉哉 |
C.而恬为名/将不以此时强谏/振百姓之急养/老存孤而阿意兴功/此其兄弟遇诛/不亦宜乎/何乃罪地脉哉 |
D.而恬为名将/不以此时强谏/振百姓之急/养老存孤/而阿意兴功/此其兄弟遇诛/不亦宜乎/何乃罪地脉哉 |
A.始皇,秦始皇的年号,秦始皇统一中国后,议定以“皇帝”作为最高统治者的称号,秦王嬴政自称为始皇帝,后世则以数计,如二世、三世等, |
B.长城,又称“万里长城”,是中国古代在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称,今天所说的万里长城多指明代修建的长城。 |
C.丞相,是我国封建社会部分朝代设置的代替皇帝统帅文武百官、辅佐皇帝总理国政的最高官职。 |
D.太子,是指被现任皇帝依法定程序“册立”确认为皇位的继承人,我国大部分朝代实行传统的嫡长子继承制度,皇帝的嫡长子或者事实上的嫡长子很多时候会被臣民默认为太子。 |
A.蒙氏家族为秦统一天下立下了赫赫战功,蒙恬蒙毅兄弟也曾得高爵显位,蒙恬被授予内史官职,然后又率军三十万北击戎狄,修筑长城,很受秦始皇信任。 |
B.赵高曾犯罪,被蒙恬的弟弟蒙毅依法惩治,后赵高被秦始皇放免,从此怀恨在心,这是日后赵高陷害蒙氏兄弟的重要原因。 |
C.秦始皇外出巡游,在沙丘病死,赵高和李斯二人相互勾结,逼太子扶苏自杀,拥立胡亥在沙丘即位,这就是二世皇帝。 |
D.面对处死自己的命令,蒙恬起初对当权者还抱有幻想,要向皇上请求复核,后来又自己归罪为修长城挖断了地脉,这反映了他的愚忠和迷信。 |
(1)乃使蒙恬将三十万众北逐戎次,筑长城,因地形,以制险塞。
(2)高雅幸于公子胡亥,欲立之,又怨蒙教法治之而不为己也,因有贼心。
李斯者,楚上蔡人也。从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦。至秦,会庄襄王卒,李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人,不韦贤之,任以为郎。李斯因以得说。秦王乃拜斯为长史,听其计,阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”斯乃上书。秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。官至
(节选自《史记•李斯列传》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.古者天下散乱/莫能相一/是以诸侯并作/语皆道古以害今/饰虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/ |
B.古者天下散乱/莫能相一/是以诸侯并/作语皆道/古以害今饰/虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/ |
C.古者天下散/乱莫能相一/是以诸侯并/作语皆道古以害今/饰虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/ |
D.古者天下散/乱莫能相一/是以诸侯并作/语皆道/古以害今饰/虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/ |
A.廷尉,中央最高司法审判机构长官,主管诏狱和修订律令的有关事宜。 |
B.匹夫,古代指平民中的男子,也指无学识、有勇无谋的人。文中指前者。 |
C.诗书,指《诗经》《尚书》。汉儒将这两本书及《周易》《春秋》《礼记》合称“五经”。 |
D.卜筮,指古代民间用龟甲、筮草等工具占问吉凶的方法,属于古代医学。 |
A.李斯学有所成,为吕不韦赏识。李斯向荀子学习完帝王之术后,离开楚国,前往秦国,请求担任文信侯吕不韦的舍人,吕不韦器重他的才能。 |
B.李斯献计献策,被秦王采纳。李斯向秦王献计游说诸侯,秦王接受了。后来秦王下令逐客,李斯上书,秦王又接受了李斯的意见,废止了逐客令。 |
C.李斯反对分封,驳斥师古主张。李斯认为古今情势不同,古时天下不能统一,诸侯林立,而秦始皇统一了天下,天下都尊崇皇帝一人,不应师古。 |
D.李斯主张愚民,禁私学没收书籍。李斯陈述私学的弊端,主张禁止私学,并建议秦始皇下令没收一切民间私藏的书籍,处罚那些不服从法令之人。 |
(1)秦王乃拜斯为长史,听其计,阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。
(2)始皇可其议,收去诗书百家之语以愚百姓,使天下无以古非今。
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