[甲]经典是什么意思呢?刘勰《文心雕龙•宗经》篇说:“经也者,恒久之至道。”所谓“经”,就是
[乙]文学经典就是指承载文学之“至道”的各类文学典籍(特别是作品)。但是,刘勰所说的那种“恒久之至道”并不是对所有的人来说的。[丙]不同时代拥有不同观点的人,常常对某种文学经典
意识形态和文化权力总是制约着文学经典的建构,但是,我们不能
A.不刊之论 | B.不以为意 |
C.因此 | D.风马牛不相及 |
A.甲 | B.乙 | C.丙 |
阅读下面文字,完成下面小题。
甲 。①一般来说,温度较高时,走时偏慢,温度较低时,走时偏快。现在,在机关、工厂和学校,机械钟已经被电钟所代替,因为电钟由电流推动,结构更简单,不受温度影响, 乙 。②石英钟也是一种用电流推动的钟,但不同于一般的电钟,因为 丙 。当电流通过时,石英晶体就会由于电压而发生振荡。③它的振荡频率由于十分稳定,这使石英钟的走时非常准确。④最好的石英钟,每1000年才差1秒钟,天文台不但用它计时,也用它来测定地球自转速度的变化。
【小题1】请在文中画横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。【小题2】下列选项中,说法不正确的一项是( )
A.①句中“走时偏慢”后面的逗号可以改为分号。 |
B.②句中“用电流推动”的“用”改成“被”和前后文更搭配。 |
C.③句中“它的振荡频率由于十分稳定”中的“由于”需要删去。 |
D.④句中“不但”和“也”后面的句子不宜调换语序。 |
在《魏晋名士志》一书中,作者肖能将魏晋名士总结为九类:狂士、哲人、才子、谈客、显宦、贵戚、枭雄、高僧、隐者,他们看似性格迥异,但却有同样的精神内核。这些名士们在动荡的年代里执着追寻自我价值,坚持个体独特性,满怀骄傲,磊落洒脱。
肖能在书中还用了“漂亮”这个词来形容魏晋名士。当然,名士群体中的美男子 ,肤白貌美,掷果盈车,但这里的“漂亮”,不仅仅是说颜值高就行。纵观那些有名的人物,其中身材短小、容貌丑陋、奇模怪样的,并不少见。如竹林七贤中的刘伶、王戎,西晋文士左思,东晋高僧支道林等,他们的外貌毫不起眼,然而均是公认的 的名士。
( )。阮籍每每驾车至途穷的境地则 ,他体会到了无路可走的悲哀。但,即使无路可走,名士们也坚持步履的从容、身姿的优雅和神色的恬然;哪怕最终颓然倒下,像嵇康,是“巍峨若玉山之将崩”,仍要给世界留下一个美丽的、可供追怀的姿态。
漂亮是一种活法,是一种生存方式,是人因应变化无常的世界的根本态度,更是一种可贵的选择与操守。书中用一个个 的故事,让我们了解和发现魏晋各色人物的漂亮之处,领略名士的风流与风骨。
【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.俯拾即是 潇洒逸群 嘘唏不已 引人入胜 |
B.比比皆是 卓尔不群 嘘唏不已 娓娓道来 |
C.比比皆是 潇洒逸群 恸哭不已 引人入胜 |
D.俯拾即是 卓尔不群 恸哭不已 娓娓道来 |
A.魏晋名士的“漂亮”来源于外貌之美,更来源于其精神的修养和生命的诗意。 |
B.魏晋名士的“漂亮”来源于外貌之美,也来源于其精神的诗意和生命的修养。 |
C.比起外貌之美,精神的诗意和生命的修养更是魏晋名士“漂亮”的来源。 |
D.比起外貌之美,魏晋名士的“漂亮”更加来源于他们的精神的修养和生命的诗意。 |
A.我曾想:在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。 |
B.在无数人的执着坚守中,人们看到了“天下兴亡,匹夫有责”的责任感。 |
C.我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施”。 |
D.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴笋的菜叶,用盐一浸,这就是她们]难得的佳肴。 |
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