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“上有天堂，下有苏杭。”天堂我尚未去过。《启示录》所描写的“从天上上帝那里降下来的圣城耶路撒冷，那城充满着上帝的荣光，闪烁像碧玉宝石，光洁像水晶”。城墙是碧玉造的，城门是珍珠造的，街道是纯金的。珠光宝气，未能免俗。真不想去。杭州是白傅留诗苏公判牍的地方，荷花十里，桂子三秋，曾经一度被人当做汴州。如今虽（     ①     ），但少有人看浓妆淡抹的山色空蒙。所以苏杭对我也没有多少号召力。我虽然足迹不广，但北自辽东，南至百粤，也走过了十几省，窃以为真正令人流连不忍离去的地方应推青岛。

青岛本身没有高山峻岭，邻近的劳山，亦作崂山，又称牢山，却是峻峥巉险，为海滨一大名胜。我虽未到过劳山，但读《聊斋志异》，对它早已（     ②     ）。由青岛驱车至九水，就是山麓，清流汩汩，到此尘虑全消。

青岛不产水果，但作为山东半岛许多名产的集散地。各种水果（     ③     ）。例如莱阳梨。此梨产在莱阳的五龙河畔，因沙地肥沃，故品质特佳。外表不好看，皮又粗糙，但口感上细嫩酥脆甜而多浆，绝无渣滓，美得令人难以相信。再如肥城桃，皮破则汁流，真正是所谓水蜜桃，海内无其匹，吃一个抵得半饱。今之人多喜怀乡，动辄曰吾乡之梨如何，吾乡之桃如何。其夸张心理可以理解。

（选自梁实秋《忆青岛》，有删改）

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咖啡原产于非洲，已有3000余年被人类饮用的历史。咖啡那一缕缕浓郁芳香令人陶醉， ① 。

咖啡的提神效果主要源自咖啡豆中的咖啡因。咖啡因的化学结构很像人体中的腺苷，腺苷是能量代谢的产物。腺苷源源不断地从细胞中产生，当它和细胞膜上的腺苷受体结合，就会传导出信号，让人产生困倦感。这时饮用咖啡会让咖啡因与腺苷受体结合，但咖啡因并不会触发细胞的信号传导， ②    。而腺苷仍在细胞中不断产生，等到咖啡因被代谢掉，积累的大量腺苷就会占据几乎所有的腺苷受体，人就会感觉更加困倦。从这个角度来说，咖啡因预支了人的精力，而不是产生额外的精力。

想必有些咖啡迷看到这个结论就开始考虑戒掉咖啡了。其实，除了咖啡因，咖啡还含有糖类、酯类、甾醇等数百种物质，产生的影响也是多方面的。研究表明，咖啡可降低老年痴呆和某些癌症的发病率，但也易导致骨质疏松，引起女性不易受孕。咖啡对人体的影响还与剂量密切相关，欧洲食品安全局建议健康人群每天摄入不超过400毫克咖啡因，即大约两杯咖啡。患有失眠症、甲亢、消化系统疾病、心血管疾病的人群，孕妇应少喝或不喝咖啡。而青少年大脑尚未发育成熟，更加不宜饮用咖啡。

①诗歌在中国历史上历朝历代都有杰出的代表，②但是“唐朝”成为了诗歌的“名片”，③意味着唐朝的文学艺术以诗歌最为闪耀，④诞生了最多的诗人、最繁盛的作品、最丰富的品类。⑤那是一个群星闪耀的时代、一个气象万千的时代，⑥为后代奠定了诗歌的美学标准。

唐诗的美渗透在中国人的文化基因中。没有唐诗，我们的语言将       A       ，不再有这些成语：青梅竹马、刻骨铭心、天伦之乐、一掷千金、浮生若梦、扬眉吐气、仙风道骨、蚍蜉撼树、妙笔生花、惊天动地……有了唐诗，跟朋友分别时可以说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”；       B       时可以勉励自己“天生我材必有用”；表达志向可以说“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；激励他人可以说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……人生的奋进与失意，尽在诗歌之中。以李白为代表的唐朝诗人创造了新颖的诗的语言，在不同层面上超越了个体生命的限制，留下了让世世代代敬仰的文化财富。

在电影《长安三万里》的片尾，诗人高适说，“只要诗在，书在，长安就在”，还用不同方言朗诵描写长安的唐诗，诗人的理想超越时空，让多少人热泪盈眶，这实际上是触发了中国人融入血脉的文化基因。中华历史的长河       C       ，诗的浪潮在中国人的心里激荡着永恒的回响。

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探春便问李纨。李纨想了一想，便道：“前儿袭人的妈死了，听见说赏银四十两。这也赏他四十两罢了。”吴新登家的听了，忙答应了是，接了对牌就走。探春道：“你且回来。”吴新登家的只得回来。探春道：“你且别支银子。我且问你：那几年老太太屋里的几位老姨奶奶，也有家里的也有外头的这两个分别。（1）家里的若死了人是赏多少，外头的死了人是赏多少，你且说两个我们听听。”

（2）一问，吴新登家的便都忘了，忙陪笑回说：“这也不是什么大事，赏多少谁还敢争不成？”探春笑道：“这话胡闹。依我说，赏一百倒好。若不按例，别说你们笑话，明儿也难见你二奶奶。”吴新登家的笑道：“既这么说，我查旧账去，此时却记不得。”探春笑道：“你办事办老了的，还记不得，倒来难我们。你素日回你二奶奶也现查去？若有这道理，凤姐姐还不算利害，也就算是宽厚了！还不快找了来我瞧。再迟一日，不说你们粗心，反像我们没主意了。”吴新登家的满面通红，忙转身出来。众媳妇们都伸舌头。这里又回别的事。